Quantcast
Channel: מגזין פורטפוליו
Viewing all 3234 articles
Browse latest View live

טכנולוגיה ואופנה: מנעליים חכמות ללבוש שיוצר מוזיקה

$
0
0

ימים ספורים לפני תחילת הסגר השני, התקיימו הצילומים של קמפיין הפרסום החדש של מותג האופנה והספורט אנדר ארמור. הפרזנטורית החדשה של המותג, בוגרת הישרדות VIP וגורו הכושר אירה דולפין, דגמנה על הסט את מגוון הפריטים מהקולקציה החדשה. 

לכאורה הבחירה בדולפין ברורה: היא מוכרת כמאמנת הכושר של ידוענים ומשפיענים רבים, בעלת רשת מכוני האימון לנשים ״פינק רום״ ומובילת דעת קהל ברשתות החברתיות (עם כ־100 אלף עוקבים באינסטגרם). אולם, בעוד שבאמריקה המותג משתמש במספר פרזנטורים ״ראשיים״ – כולם גברים מצליחים בתחום הספורט והכושר: דווין ג׳ונסון(דה רוק), טום בריידי, סטף קרי ואחרים – בישראל התקבלה ההחלטה שהפרזנטורית בארץ תהיה דווקא אישה.

״אנחנו אמנם חברה בינלאומית אבל אנחנו עושים את ההתאמות שלנו פה בארץ. מבחינת אנדר ארמור חשוב שיהיה שוויון מגדרי, וגורו כושר יכול להיות גם גבר וגם אישה״, סיפרה נועה לב מנהלת השיווק של המותג במועד השקת הקמפיין.

ומה באשר לקולקציה החדשה? נעלי Hovr Phantom 2.0 הציגו טכנולוגיה מעניינת, שמאפשרת לקשר את הנעליים לאפליקציה הנמצאת בטלפון הנייד דרך קישורית הבלוטות׳ שבתוך הנעליים. כך אפשר לקבל מדדי ריצה מדוייקים, עצות לשיפור ותוכניות אימון שמותאמות עבור המתאמן.

מעבר לטכנולוגיה, הדגם החדש מציג מראה מעודכן בהשוואה לדגמים הקודמים של הנעל. הוא מתכתב עם טרנדים עכשוויים של עולמות הספורט והפנאי, בנעלי ספורט שיכולות לשמש גם כסניקרס יום־יומיות.

אירה דולפין לאנדר ארמור. צילומים: אילן סימן־טוב

השקת הנעליים החכמות מצטרפת לאחת המגמות המתפתחות והבולטות בשנים האחרונות: השילוב בין אופנה וטכנולוגיה. ככל שהטכנולוגיה מתקדמת ומתמזערת, כך אפשר לראות יותר מעצבי אופנה ומותגים גדולים משתמשים בפיתוחים טכנולוגיים על מנת להוסיף טוויסט לקולקציות הבסיסיות שלהם.

כך, פיתוחים טכנולוגיים בתעשיית האופנה מוצגים באירועים כמו שבוע האופנה הטכנולוגי, שמתקיים בכל שנה בחודש אפריל בסן פרנסיסקו, עם תצוגות אופנה וחדרי תצוגה ייעודים. לאחר מכן חלקם מוצאים את דרכם לחנויות. 

אחת הדוגמאות לכך היא הז׳קט שנוצר כתוצאה משיתוף הפעולה בין גוגל וליוויס. הז׳קט הוא ז׳קט חכם שיכול להתחבר לסמארטפון ובעזרת מחוות גופניות, כמו לדוגמה נגיעה בשרוול, אפשר להתקשר, לצלם, להפעיל ניווט ג׳י.פי.אס, להשמיע מוזיקה ועוד. 

מלבד הנעליים החכמות עם קישורית הבלוטות׳, אנדר ארמור מציעה טכנולוגיות נוספות כמו RUSH, שממחזרת בחזרה לגוף את האנרגיה הנפלטת בזמן אימון; או STORM, שמשאירה את הבגדים יבשים גם בתנאי מזג אוויר גשומים. ולמרות שרובן נועדו לקהל יעד יחסית מצומצם – ספורטאים ואנשים שמרבים לעשות כושר גופני או פעילות גופנית מאומצת – סביר להניח שחלקן ימצא את דרכן בעתיד גם לפריטים שמיועדים לקהל רחב יותר.

גורל הפיך

מהצד השני של תעשיית האופנה, גם באקדמיה עוסקים בקשר שבין אופנה וטכנולוגיה. כך לדוגמה בפרויקט הגמר של אורי שרייבר, בוגרת טרייה של המחלקה לעיצוב אופנה בשנקר, ששיתפה פעולה עם מיטל דהן, סטודנטית להנדסת חשמל בשנקר. יחד הן עבדו על טכנולוגיה יחודית שמזהה את התנועה של מי שלובש את הפריט ומתרגמת אותה לסאונד.

הפרויקט התחיל מתוך המחשבה על הקשרים הבין־אישיים שמקיימים אנשים בעידן הדיגיטלי, ועל כך שאי אפשר להחזיר את הגלגל לאחור: ״צריך להשתמש בטכנולוגיה בדרך חדשה, שמעודדת קשרים בין אישיים אמיתיים״, אומרת שרייבר.

״בשנים האחרונות אני מוצאת את עצמי מוטרדת מההשפעה הישירה של הטכנולוגיה על התקשורת הבין־אישית ועל היחסים בין בני אדם. בפרויקט הגמר ביקשתי לבדוק האם אפשר ליצור אינטראקציות חדשות בין בני אדם דרך הבגדים בשימוש בטכנולוגיה?

״במסגרת המחקר נחשפתי לתיאוריה בשם גורל הפיך (Destiny Reversible), שבעקבותיה החלטתי שאני רוצה למצוא דרך לאתגר את הלובש ולעורר רגשות שהטכנולוגיה עמעמה. בנוסף נחשפתי לאמן ברנרד לייטנר, שעסק בעבודותיו בסאונד ובקשר בין צליל מרחב וגוף״.

אורי שרייבר, גורל הפיך. צילום: עידו לביא

צילום: עידו לביא

צילום: עידו לביא

במהלך העבודה נעזרה שרייבר ברקדנים: היא שילבה בכל מערכת לבוש חיישנים שקולטים את התנועה שלהם ושממירים אותה לסאונד. כששני הרקדנים נעים יחד הם יוצרים יחד מוזיקה מהתנועה המשותפת, או לחלופין משפיעים ומשנים את המוזיקה.

״המטרה שלי הייתה ליצור בגד שמאתגר את הלובש לחשוב ולתקשר כקבוצה, על מנת להפיק משהו חדש, כאינדיבידואל ויחד כקבוצה. מבחינה ויזואלית הקולקציה מושפעת מגלי קול: הדגמים דינמיים ומשתנים בהתאם לתנועות הלובשים ולסאונד״.

הפרויקט של שרייבר יוצר דרך מסקרנת נוספת לחשוב על השילוב של טכנולוגיה בפריטי לבוש. ״בעולם האופנה יש פוטנציאל גדול ולא ממומש בניצול של הקרבה הפיזית של הבגדים לגופנו, בשילוב של טכנולוגיה וביולוגיה. אני מאמינה שחלק עיקרי בחידושי העתיד טמון בעיצוב חכם ובשילוב של תחומים שונים, ואני מקווה בעתיד לקדם את הנושא״.

 

The post טכנולוגיה ואופנה: מנעליים חכמות ללבוש שיוצר מוזיקה appeared first on מגזין פורטפוליו.


אתי מאירוביץ: איך אפשר בלי למשש ולחוש את החומר

$
0
0

בסוף 2019 השיקה רשת הביטאט בהרצליה אולם תצוגה של חברת ויטרה. לרגל ההשקה, שנדמית עכשיו כאירוע שהתרחש בחיים אחרים, הגיע לארץ רפאל גילגן (Raphael Gielgen), חזאי הטרנדים העומד בראש מעבדת הטרנדים של ויטרה בשווייץ. גילגן העביר סדנה בנושא Working the Future: מה יהיה בעולם עיצוב חללי העבודה בשנת 2029, ושאינו קיים היום; והציג את תפיסתו, הגורסת שלעבודה בממשק הווירטואלי יש פוטנציאל רב, ובה בעת, כך הוא מאמין, ערכם של חפצים ומקומות פיזיים ימשיך להיות משמעותי.

אך גם חזאי, מוכשר ככל שיהיה, לא יכול היה לצפות את מה שעתיד היה להתרגש על העולם הרבה לפני 2029. כך, בימים אלה שבין סגר לסגר, השאלה שהעלה גילגן בסדנה מתכנסת ללוח זמנים הרבה יותר קרוב של כאן ועכשיו, ומתרחבת לתחום העיצוב ככלל – כיצד הוא מתנהל בימים אלה של חוסר וודאות ואילו השפעות תהיינה למגיפה עליו. 

לאתי מאירוביץ, מבעלי הביטאט, אין תשובה אחת ניצחת לשאלות. בפברואר, היא מספרת, ״הייתי בגרמניה וצחקתי על כך שאנשים התחילו להשתמש במסכות, למרות שכבר היה דיבור על ביטולי תערוכות״. ההבנה שמדובר באירוע עולמי שכמוהו לא נחווה קודם, לא איחרה להגיע. 

ויטרה

אתי מאירוביץ. צילום: תמר קרוון

״במהלך השנים ידענו תקופות לא פשוטות כמו בזמן מלחמות, אבל אלו היו קשיים מקומיים. הפעם זה משהו חובק עולם שאין לו שום תקדים, ויידרש עוד זמן כדי לעבד את כל מה שהתחולל וממשיך להתחולל. הרבה קלפים נטרפו, ועם זאת, יש דברים שקורים גם עכשיו.

״הנה, בעוד שחברות רבות עברו לעבודה מהבית ומתכוונות לאמץ את המודל גם בעתיד, חברת אמזון הודיעה שהיא מרחיבה את המשרדים שלה בניו יורק ובמקומות נוספים בארצות הברית. במילאנו, שהייתה מוקד תחלואה נוראי, השיק החודש המותג ליווינג דיבאני את ׳ליווינג גלרי׳, חלל שעיצב פיירו ליסוני בקונספט תיאטרלי; סוג של חלל גמיש, שזהותו נעה בין גלריה לבין אולם תצוגה.

בעוד שחברות רבות עברו לעבודה מהבית ומתכוונות לאמץ את המודל גם בעתיד, חברת אמזון הודיעה שהיא מרחיבה את המשרדים שלה בניו יורק. במילאנו הושק חלל תצוגה ׳ליווינג גלרי׳, שעיצב פיירו ליסוני, סוג של חלל גמיש, שזהותו נעה בין גלריה לבין אולם תצוגה

״באופן אישי אני מאמינה שתהיינה לתקופה השפעות והשלכות על התחום שלנו, אבל לאו דווקא בטווח הקצר. הקורונה תפסה את עולם העיצוב רגע לפני התערוכה במילאנו, כשכל החברות כבר היו ׳בחודש התשיעי׳ עם החידושים. כל אבות הטיפוס כבר היו מוכנים, כך שיש דגמים חדשים וממש בימים אלה התחלנו כבר לקבל את התמונות שלהם. השאלה היא יותר מה יהיה הלאה״.

כרגע, מוסיפה מאירוביץ, הפעילות נמשכת, גם אם בקצב איטי יותר. ״חברות מעדכנות עם תמונות של דגמים ועם בדים, אבל השיח איתן מתייחס בעיקר לקורונה ולאירועי השעה סביבה, כי זה עומד על סדר היום של כולם. פגישות עבודה מתקיימות כמובן בזום, והכול כל כך וירטואלי. 

״זה ממש לא כמו לחוות את הדברים פיזית בביקור במפעלים או בתערוכות, ואין את ׳הלוק אנד פיל׳, שלי אישית חשוב מאוד וחסר מאוד. איך אפשר להתרשם כמו שצריך מאובייקט בלי למשש ולחוש את החומר, או להרגיש את הנוחות של כורסה בלי לשבת עליה?״.

מספרים סיפור

כמי שחיה ונושמת את עולם העיצוב, מכירה היטב את הסצנה הבינלאומית וביקורים במפעלים ובתערוכות הם חלק מסדר היום שלה, מאירוביץ יודעת על מה היא מדברת. לפני למעלה מ־40 שנה היא הצטרפה לבעלה רמי, שב־1972 הקים את הביטאט, אז אולם תצוגה של מטבחים ופריטי ריהוט מיובאים.

בהמשך הצטרפו אליהם הבנים, עדו ועודד, שינקו את האהבה לתחום העיצוב, את החזון ואת רוח היזמות, ומה שהחל את דרכו כאולם תצוגה יחיד, הוא עכשיו מתחם הביטאט, המרכז אולמות תצוגה של אלמנטים ופריטים לבית ולמשרד; מטבחים, מחיצות ודלתות, חדרי שינה, חדרי ארונות, ריהוט לחדר מגורים, פינות אוכל, כלים ואביזרים משלימים, וריהוט לסביבת החוץ- חלל תצוגה חדש שהושק לאחרונה, בימי הקורונה.

״הקמת המתחם הייתה החזון, וחיפשנו הרבה שנים מקום שיוכל להכיל אותו. לפנינו ישבה פה חברת מיקרוסופט, ובפועל, המקום שהיה אז במצב ירוד, היה נקודת ההתחלה של אזור התעשייה של הרצליה פיתוח. הרעיון היה לרכז את המותגים והמוצרים שאנחנו מייבאים לפי קטגוריות נושאיות.

״להדגיש כך את תפיסת העיצוב שלנו כאמירה מובחנת, ולהציג אותה נכונה באמצעות אופן ההצבה והחיבורים בין הפריטים השונים, כממדים שלשיטתנו חשובים באותה מידה. כשהקטגוריות השונות מרוכזות בסמיכות פיזית ומדברות באותה שפה אסתטית, זה מקל על מי שמתחבר אליה ומעדיף אותה; הריכוז מאפשר לקבל מבט כללי־רוחבי ומתוך המכלול לרדת לפרטים״.

פוליפורם. אולם התצוגה של הביטאט בהרצליה

מטבחי VIPP

ואמנם, יחודו של המתחם אכן טמון בקוהרנטיות שמאפיינת אותו. כל המותגים המרוכזים כאן, לדברי מאירוביץ, הגיעו ממקום של אהבה, בזכות היותם מייצגים את האמירה של הביטאט, ובמהלך השנים נקשרו עמם קשרים חמים. ״לכל מותג יש איכויות משלו, והפריטים נבחרים בקפידה מתוך הקולקציות שהם מציעים.

״אנחנו לא מייבאים קולקציה באופן אוטומטי, אלא בוחרים מתוכה את מה שנכון לנו ותואם את התפיסה שלנו; אוביקטים שמספרים סיפור בשפה מדויקת, שמזקקת איכויות של חומר, צבע וצורה לאוביקטים נקיים ומהודקים פונקציונלית, איכותית ואסתטית״.

מאותו מקום של נאמנות לשפה, נולדה ההחלטה לייחד אולם תצוגה מונו־ברנד לוויטרה, אחרי שנים שהמותג נכלל בין המותגים המיובאים על ידי הביטאט, והוא מהאולמות הבודדים בעולם שאינו שייך לו ומופעל על ידו. ״לוויטרה יש די.אן.איי מסוים, ומאוד ׳שלו׳, וכך גם האווירה שהוא מייצר. זה הרגיש נכון לתת לו במה משלו, ולהציג כך את תעודת הזהות שלו״.

המותג, המאופיין באסתטיקה נקייה, ״שקטה״ וצנועה בדרכה, משלב קלאסיקות איקוניות עם עיצובים עכשוויים, מאמין בחקר מעמיק, והיה הראשון שדיבר על עיצוב במונחים של סביבה רגשית. ״הוא לא מנותק מהחיים אלא נולד מהם, וככזה מגלם סוג של יושרה וכנות רעיונית שהם הרבה מעבר לסגנון עיצובי או לצווי אופנה. המעצבים שאיתם הוא משתף פעולה מודעים היטב לערכים שעומדים בבסיסו, וכשמעצב מוביל כמו אנטוניו צ׳יטריו מעצב ספה לוויטרה, זו לא הספה שהוא היה מעצב למותג עם תפיסה אחרת וערכים אחרים״.

החברות יצטרכו להרגיש את השוק. אפשר להניח שהן ייקחו פחות סיכונים, שהכל יהיה הרבה יותר מחושב, זהיר מבחינת השקעות. אני מאמינה שנראה יותר צניעות ואיפוק, שייוולדו מעצמם כפועל יוצא של המצב

אם שנת 2020 הייתה ועודנה, כפי שמציינת מאירוביץ, ״פתורה ומסודרת״ מבחינת חידושים שהיו כבר בדרך למילאנו, הרי שעכשיו נוצר מצב חדש שידרוש חלחול והפנמה. ״החברות יצטרכו להרגיש את השוק ומשם להמשיך. אפשר להניח שהן ייקחו פחות סיכונים, שהכל יהיה הרבה יותר מחושב, זהיר מבחינת השקעות, ואולי יהיו גם שינויים בכל מה שקשור לאופיין של תערוכות ולהיקף שלהן.

״אני מאמינה שנראה יותר צניעות ואיפוק, שייוולדו מעצמם כפועל יוצא של המצב, אבל ההתרחשות עדיין בעיצומה ומוקדם מידי לצאת בהכרזות נחרצות. ימים יגידו מה ואיך יהיו פני הדברים, ואפשר רק לקוות שהם יהיו יותר טובים״.

אולם התצוגה של ויטרה בהרצליה. צילומים: עמית גרון

The post אתי מאירוביץ: איך אפשר בלי למשש ולחוש את החומר appeared first on מגזין פורטפוליו.

תמיד השטן: בחינה פסיכולוגית בנבכי המובן מאליו

$
0
0

״תמיד השטן״, דרמה גותית־פסיכולוגית המבוססת על ספרו של דונלד ריי פולאק, הוא אחד הסרטים מעוררי הציפייה של נטפליקס בקיץ בנוכחי. הסיבות לכך הן הצלחתו של הרומן שעליו הוא מבוסס, ובעיקר צוות השחקנים שגייס הבמאי אנטוניו קמפוס לעיבוד הקולנועי: רוברט פטינסון, טום הולנד, מיה ויסקובסקה, ג׳ייסון קלארק, סבסטיאן סטן ואחרים. הקאסט לא מאכזב, אך זה לא מספיק כדי להציל את התוצר הסופי, שלא מצליח לעמוד בציפיות הגבוהות שניתלו בו.

על פני מספר קווי עלילה ופרקי זמן, שמשתרעים מסוף מלחמת העולם השנייה ועד שנות ה־60, הסרט מתאר עולם קר ואכזרי. את העולם הזה מאכלסות בעיקר דמויות בזויות: רוצחים סדרתיים, שוטרים מושחתים, גנגסטרים, פדופילים וקנאיים דתיים. החוט המחבר בין כל הטיפוסים, הזמנים וקווי העלילה הוא המקום שמאגד אותם, קלמנטיף אוהיו, וצירופי מקרים מחופשים ליד הגורל.

הסרט מתאר עולם קר ואכזרי. את העולם הזה מאכלסות בעיקר דמויות בזויות: רוצחים סדרתיים, שוטרים מושחתים, גנגסטרים, פדופילים וקנאים דתיים

הדמויות שאינן מרושעות הן חלשות, אובדניות, מנוצלות, טראגיות ויתומות, והן מגיחות ונעלמות מהר כפי שהופיעו. הדמות היחידה שאפשר לראות בה גיבור מעורר־הזדהות היא ארווין ראסל (שמגולם בבגרותו, כמעט שעה לתוך הסרט, על ידי טום הולנד). הוא היחיד שפועל כסוכן מוסרי שלא נענה לדיכוטומיה של קורבן או מקרבן. הסיפור מתחיל מהנסיבות שהובילו להולדתו, דרך שרשרת הטרגדיות שפקדו את שושלתו, ועד להתמודדות עם הנבלים שחיים סביבו.

רוברט פטינסון מתוך תמיד השטן. צילומים: Glen Wilson, נטפליקס

על אף הדיכוטומיה שמאפיינת את ״תמיד השטן״, בבחינתו את הטבע האנושי ובייחוד את האלימות הטבועה בו, לא עולה ממנו שאלה מוסרית, ואין בו תשובה מורכבת שנחשפת בהדרגה. במקום לערוך מסע לבחינת התת־מודע האנושי, הוא מציע תמונה פשטנית וצפויה, שחוזרת על עצמה כמו תקליט שבור: הטבע האנושי הוא אלים, אכזרי, תאב בצע וכוח, והאדם יעשה ניצול ציני בכל דרך שיוכל כדי לממש את טבעו האפל.

המסר זה מגולם בתמהיל צפוף של טרגדיות, סבל ואלימות קיצונית, ומתווך באמצעות דימויים גרפיים מטרידים וקריינות עצלנית ומפורשת (בקולו של הסופר עצמו, דונלד ריי פולאק). המספר הכל־יודע לא משאיר מקום לדמיון לגבי גורל הדמויות: הוא מגלה לפרטי פרטים את הרגעים שיבואו, ובכך מעקר את המתח. 

אך כידוע החיפזון מהשטן – וזה מעט אירוני של״תמיד השטן״ אין טיפה של סבלנות. הקורבנות והמקרבנים מוגדרים שניות ספורות לאחר שהם מופיעים על המסך. במקום להראות, קמפוס מעדיף לספר; במקום להוביל את הצופה במסע פתלתל אל נבכי הלא־מודע, הפסיכולוג מספר לפציינט בדיוק מה מסתתר בנבחי נפשו האפלה, בפגישה אחת צפופה. לא במפתיע, הגילוי הוא שהאיד בוער, משתולל ופורץ החוצה. 

אך כידוע החיפזון מהשטן – וזה מעט אירוני של״תמיד השטן״ אין טיפה של סבלנות. הקורבנות והמקרבנים מוגדרים שניות ספורות לאחר שהם מופיעים על המסך. במקום להראות, קמפוס מעדיף לספר

מכיוון שהסיפור גדוש בקנאות דתית, סגידה ופולחן, כנסיות, פסוקי קודש ואנשי כמורה, אפשר לחשוב שהסדרה מקדמת מסר מאשים כלפי הדת, המשמשת כמעין מטבע מטאפורי שמצדו האחד מסמל את אלוהים, ומצידו השני אלימות ואכזריות – את השטן עצמו. הצלב חוזר שוב ושוב, כדי לשחק עם קונוטציות של דת ואלימות הכרוכות זו בזו.

בסצנה הראשונה של הסרט, קבוצה של חיילים במלחמת העולם השנייה מוצאים חייל פשוט עור שנצלב על ידי היפנים וגואלים אותו מייסוריו. אותה סצנה חוזרת בווריאציות שונות, סמליות וממשיות לאורך הסרט, ומדגישות כי הצלב הוא לא רק סמל לדת, אלא גם צורה של הוצאה להורג.

טום הולנד

אך האמירה של ״תמיד השטן״ היא תעמולתנית, צפויה וחסרת שיניים כמעט כמו נקודת מבט אנטי־דתית זו. היא מסבירה שברירת המחדל האנושית כרוכה ביצרים ודחפים הרסניים, והדת משמשת כמנגנון של רציונליזציה למימוש הדחפים הללו – לרמות, לאנוס, ולהקריב אדם את חברו, אם רק ימצא סיבה הלכתית לכך. במילים אחרות, זה לא הצלב, אלא המשמעות שאנו בוחרים לתת לו והאופן שבו אנו משתמשים בו.

אל מול הפשטנות הנרטיבית, ״תמיד השטן״ היא יצירה קולנועית עשויה היטב: יש לא מעט רגעי צילום יפהפיים, פס הקול והעיצוב תורמים לאופי הזמן והתקופה והעריכה מוקפדת. גם השחקנים והשחקניות מצליחים להתרומם מעל מגבלות הנרטיב. רוברט פטינסון לדוגמה, מצליח לגלם סטראוטיפ חלול בצורה מהפנטת, וטום הולנד מוכיח כי הוא יודע לעשות את העבודה גם בלי תקציבי ענק של זיכיון כמו ספיידרמן. 

כל אלו רק מחזקים את התחושה המלווה את הצפייה בסרט, והיא ש״תמיד השטן״ היה יכול להיות סרט טוב יותר. הוא מרדד את העומק ואת הביקורת החברתית שניכרו בספר, ובמקום זאת גורם לתכניו לגלוש לפשטנות. ובשביל סרט שעוסק בצדדים המודחקים והאפלים של הנפש האנושית, זו בעיה גדולה שהוא לא מציג דבר מעבר לתפיסה מכנית של המובן מאליו.


תמיד השטן (The Devil All The Time)
בימוי: אנטוניו קמפוס
ארצות הברית, 2020, 138 דק׳
נטפליקס

ביל סקרסגרד (משמאל)

The post תמיד השטן: בחינה פסיכולוגית בנבכי המובן מאליו appeared first on מגזין פורטפוליו.

קרני מצלמת את שאול מספר את תיאו

$
0
0

בדומה לרבים מסביב לעולם, הסגר שיתק גם את את זוג האמנים קרני אריאלי ושאול פריד. השניים מתגוררים ופועלים בבריסטול (אנגליה) מאז 2007. הוא אנימטור, היא צלמת סטילס, בני זוג עם שני ילדים: יולי בן ה־14 ותיאו בן ה־6. יחד הם יוצרים סרטים קצרים, קליפים ופרסומות שהם מביימים ומשלבים בהם צילומי וידיאו, סטילס ואפקטים מיוחדים. 

כשהגיעה הקורונה ואיתה הסגר, ״הייתי משותקת״, מספרת אריאלי. ״רק אחרי שבועיים הרגשתי שאני חוזרת לעצמי, לוקחת שליטה ויודעת מה לעשות. כתבנו מניפסט שלפיו קבענו איך להתנהל ולהתנהג, וזה סייע לנו לסדר היומיומי כשכולנו יחד 24/7. אז גם לקחתי את המצלמה לידיים, אבל באופן שונה״.

באיזה אופן שונה?

״מה שהתחיל לעניין אותי, היה דווקא הצילום פנימה: צילום בתוך הבית, בתוך המתרחש בדלת אמותינו. בדקתי איך משפחה נורמלית מתמודדת עם הסיטואציה ההזויה שנקלענו אליה, וצילמתי בעיקר בשביל עצמי. אני מצלמת כמעט בלי הפסקה, זה הכלי שלי. בני המשפחה כבר רגילים לזה שאני מתעדת כמעט כל רגע, זה הפך להיות חלק אינטגרלי מהחיים שלנו. גם יולי, הבן הבכור, כבר מצלם באופן עקבי, מה שהופך את העניין ממש לחלק מחיינו״.

בחודש מאי אחת מחברותיה של אריאלי סיפרה לה על קול קורא שפרסמה גלריית הדיוקנאות הלאומית בלונדון, בשיתוף פעולה עם הדוכסית מקיימברידג׳, קייט מידלטון. אזרחי בריטניה הוזמנו לשלוח צילומים שצולמו על־ידם במהלך הסגר, תוך התמקדות בשלושה נושאים: עזרה וגבורה, היום־יום החדש ומעשי חסד.

גם אריאלי נרתמה לאתגר. היא שלחה צילום אחד (אי אפשר היה לשלוח יותר), שבו מופיעים בן זוגה שאול מספר את בנם תיאו במכונת תספורת ביתית. ״היה משהו קטן ופיזי בצילום הזה. להסתפר זה משהו כביכול קטן, אבל המגע הפיזי בין השניים, תיאו שמכסה את העיניים, שאול שמחזיק את מכונת התספורת ואת תיאו, ולמרות שהוא בעל מראה מחוספס, יש בו המון רגישות. היחס בין שאול המבוגר לתיאו הצעיר, התאורה מאחור, כל אלו גרמו לי לבחור דווקא בתמונה הזו ולא באחרות, וכאמור יש לי הרבה מאד צילומים מהתקופה הזו״, היא אומרת בחיוך.

קרני אריאלי, Home Hair

המניפסט המשפחתי לימי הסגר

יותר מ־31 אלף צילומים נשלחו לתחרות, ממשתתפים בני 4 ועד 75. מתוך אלו, בחר חבר השופטים 100 דיוקנאות והכריז על התערוכה Hold Still המציגה באופן דיגיטלי 100 צילומי פורטרט נבחרים. את ההודעה שפרסם בית המלוכה אודות התערוכה, ובה מופיע הצילום של אריאלי, היא קיבלה מחברה.

היה משהו קטן ופיזי בצילום הזה. להסתפר זה משהו כביכול קטן, אבל המגע הפיזי בין השניים, תיאו שמכסה את העיניים, שאול שמחזיק את מכונת התספורת ואת תיאו, ולמרות שהוא בעל מראה מחוספס, יש בו המון רגישות. היחס בין שאול המבוגר לתיאו הצעיר, התאורה מאחור

זו עדיין לא היתה ההודעה על כך שנבחרה, אבל הדוכסית בחרה בצילום של אריאלי ובמספר צילומים נוספים כדי לקדם חשיפה מוקדמת לתערוכה. בחודש יוני הודיעו לה באופן רשמי שהיא בין 100 הנבחרים ושהצילום שלה נכלל באתר התערוכה. התקשורת המקומית פרסמה אף היא את הצילום, שהופיע בין השאר בסאן הבריטי וברשת סקיי ניוז.

כיף מלנכולי

אריאלי, בת 46, נולדה ברמת גן וגדלה ברעננה. סבה נולד באנגליה משם עלה ארצה. פריד, בן 45, נולד בכפר סבא וגדל באלפי מנשה. הם הכירו במדרשה לאמנות בבית ברל ובהמשך עברו לבצלאל. בזכות הדרכון הבריטי של אריאלי הם השתקעו בלונדון ובהמשך עברו לבריסטול, שם הם מתגוררים עד היום. אריאלי היא צלמת סטילס ופריד הוא אנימטור.

במשך השנים יצרו פרסומות לנוקיה, לבי־בי־סי, לערוץ חמש הבריטי, לקוקה קולה זירו בסין וקליפים לאמנים מקומיים. הם מרבים לצלם סרטונים קצרים שלקוחים מעולמות הריקוד, שניים מהם פרסמו בחודשים האחרונים תוך שימוש יצירתי בפורמט הזום. אריאלי עצמה רוקדת גא־גא ומעידה על עצמה כמכורה. הם זכו במספר פרסים על עבודתם ומרבים להשתתף בפסטיבלים בינלאומיים רבים של סרטים קצרים.

השניים פועלים תחת השם SulkyBunny (ארנב זעוף פנים), אבל בסצנת האמנות מוכרים יותר בשם קרני ושאול, ויחד הם עושים ״יצירה חזותית כיפית, לעיתים גם מלנכולית, כשלטבע יש נראות מאד גדולה בעבודות. אנחנו מבלים הרבה בטבע, שיש ממנו הרבה סביב אזור המגורים שלנו. מבחינתנו הוא מקור השראה כמעט עיקרי ליצירה שלנו״.

מה דעתך על שאר הצילומים בתערוכה?

״הבחירה היתה בהחלט מושכלת. חבר השופטים לא נשבה בקלישאות או בבחירת צילומים סטנדרטיים. ניכר שהם ניסו לעשות חתך רוחב לא סטנדרטי של החברה ואני חושבת שהם עשו זאת בהצלחה״. 

מכיוון שגלריית הדיוקנאות הלאומית נסגרה בזמן הקורונה לשיפוצים, התערוכה מוצגת בפורמט דיגיטלי, אבל הכוונה בהמשך היא להפוך אותה לתערוכה פיזית ונודדת. במקביל אריאלי ״מנסה לקדם פרויקט עולמי של צילום נשי בתקופת הקורונה, שיקחו בו חלק נשים ואימהות שהן צלמות. הכוונה היא לצלם את עצמן ואת ההבטים הנשיים שלהן, וכיצד אלו באים לידי ביטוי דווקא בתקופה זו. פניתי לעורכת הצילום של ווג איטליה, ובמקביל אנסה לקדם את הרעיון בכיוונים נוספים״. 

קרני אריאלי, צילומים משפחתיים בחיק הטבע מימי הסגר

The post קרני מצלמת את שאול מספר את תיאו appeared first on מגזין פורטפוליו.

בוגרים 2020  // המחלקה לאמנות, בצלאל

$
0
0

דניאל (קיזמן) קאפ | רעד קל

מערך עבודות פיסול וצילום המתעדות את גופו של האמן במצבי מאמץ שונים. העבודות מתאפיינות במונוכרומטיות, מינימליזם־צורני ובהכלאה בין גוף לאוביקט.

בכל עבודה בתערוכה מתקיימת תנועה לימינלית, איזון עדין המנסה לשממור על שיווי משקל – פיזי או מטאפורי. מבעד לתצוגת הראווה הסטרילית של הגוף והפסלים, נחשפת פגיעות – פגיעותו של האמן, פגיעותם של אחרים.

דניאל (קיזמן) קאפ | רעד קל

צילום: לני גאונט

צילום: עודד יונס


מועתסם סיאם | חיכאייתי מע אז־זמאן (עלילתי עם הזמן)

״עלילתי עם הזמן״ הוא שם הסרט ושיר הנושא של הזמרת ורדה אלג׳זאירייה משנת 1973. בילדותי התבוננתי רבות בתמונתה של אמי, שצולמה בשנות ה־90. היה לה שיער נפוח, גבות דקיקות, איפור ותכשיטים דומיננטיים. בעודי מתבונן בתמונה, אני שומע את אמי ברקע מזמזמת את שירה של זמרת הטראב הקלאסית, ורדה אלג׳זאירייה. שנים חשבתי שאימא היא ורדה בעצמה.

בגיל 13 פגשתי את הנביא מוחמד בשנתי. זה היה במדבר צחיח לחלוטין. הוא היה שם לבדו עם עץ דקל אחד. שאלתי לפשר החלום, והסבירו לי שאני מתקרב להיכנס לגן עדן בזכות פגישתי איתו! הזמרת ורדה והדקל מרמזים על קשר אהבה נעלם עם אמי ועם הדת שגדלתי עליה – החיים שלי ההשתנו, אך הקשר שלי איתם לא השתנה בכלל.

מועתסם סיאם | חיכאייתי מע אז־זמאן


רני קטן, גיא נחמד שטרן | X

גדלנו יחד עם האינטרנט. היינו הילדים הראשונים שהתחברו לגרסה המתפקדת שלו, בשונה משנות ה־90 וה־80, כשהאינטרנט היה עוד בחיתוליו והצעירים של אז קיבלו אותו חדש ופרוץ. בגיל עשר היה לנו כבר בלוג ועמוד יוטיוב, אנחנו היינו צעירים עם אינטרנט טינאייג׳ר. 

הוא היה שווה לנו בגיל, במעמד, מתפרץ ממיניות, מחוצ׳קן עם גשר בשיניים ומוצף בהומור מטומטם. אנחנו היינו תת־התרבות החדשה, שהתקיימה בתוך פורומים, עם שמות משתמש מגניבים. נפגשים במציאות כדי לצפות בסרטוני יוטיוב ומשחקים במחשב אחד נגד השני כל אחד מחדרו. קיצרנו מילים לאותיות וצילמנו את עצמנו עוד לפני הסלפי עם זרוע מתוחה מעלה ומצלמה הפוכה ביד, כותבים סטטוסים וציוצים לראשונה בהיסטוריה ומעלים את התמונות הראשונות אי־פעם לאינסטגרם. 

הנוסטלגיה לעולם הזה היא מגוחכת מרוב שהיום אנחנו טובעים וחיים בתוכה, והאינטרנט כבר הגיע לשיא. הדיגיטליות של הזמן שלנו היא ערך בפני עצמו לפני שהוא פוגש בחומר. לפני המכשירים והגאדג׳טים, לפני האפליקציות ומסכי המגע, היינו ילדים תמימים שרצו לצאת אל העולם ולראותו. העולם הזה היה בתוך קופסה שמתחברת לחשמל שלה מסך דק, ממש בחדר השינה שלנו.

רני קטן, גיא נחמד שטרן | X. צילומים: לני גאונט


איתי מתן

סדרת ציורי שמן וטכניקה מעורבת העוסקים בפירוק והרכבה של חללים, דרך שימוש בעולם דימויים המורכב מתמונות שמצאתי, צילומים אישיים, דימויים שנוצרו בתוכנות דיגיטליות, דימויים שנגנבו מיצירות של אמנים שונים ועוד.

בעבודות אלו אני מקווה לאפשר מרחב שהייה אל מול האישי והמוכר, וליצור חיבורים בין המרכיבים השונים. בעבודות מופיעים אוביקטים, טקסטורות ואופני ייצוג שונים, לעיתים דרך זרות ולעיתים דרך חיבור, ומאפשרים להשתהות ולחשוב דרכם על יכולתם של אותם דימויים לתפקד כמייצגי תרבות, או לייצר שיח על אודות העולם הערכי המשתקף מהם.מהעבודות עולות סוגיות המתחברות לדיון בשאלת הייצוג והמדיום, ובפרט שאלת רלוונטיות על המדיום.

איתי מתן


חן פלמנבאום | אחדות הניגודים

התערוכה היא מעין מגרש משחקים, מרחב של מקום וזמן עם מערכת חוקים פנימית. שפע של חומרים והתרחשויות המזמינים שיטוט ילדי מתוך סקרנות וגילוי, הומור והפתעה. המשחק הוא גשר דו־כיווני בין העולם הפנימי והאישי שלי לעולם החיצוני, חסר השליטה.

כל מה שנכנס למגרש משפיע על המערכת. המנוע המניע את המערכת, הוא הצופה, הסוביקט. המקום שבו אני עומד ונקודת המבט הם בחירה, הגורמת למרחב כולו להתפרק ולהיבנות מחדש. בכל פסיעה נעלם עולם ומתגלה חדש.

חן פלמנבאום | אחדות הניגודים. צילומים: זואי חרודי


טמיר חן | אל בטן הארנב

מהו ציור בשרני? שאלה העולה מתוך המתח המרתק שבין דו־הממדיות של הציור לבין חומריותו. כיצד מדיום שבסיסו בשטיחות יכול להיות בעל נפח, כבד משקל? מהרגע שבו הבד נפרש יש בשר, יש גוף; עבודה עם חתיכות חיות, רקמות. הסטודיו הוא חיה פועמת שמארחת אותי בקיבתה מדי יום. הבד, הדימוי, הצבע – אלה חומרי הלישה, חומרי העיכול של העבודה.

מתוך כך צומחת מחשבה על ציור הקשור במיניות ובמגע, נברא מתוך שפע גרגרני ובולמי, החותר לחלץ את האיכות הבשרנית האינהרנטית לו. פעולת הציור הופכת למעשה ליבידינלי, שמבסיסו עולה שאלה חדשה: על אודות מערכת היחסים שבין הציור כגוף לגוף המצייר, מעשה של תשוקה ואינטימיות.

טמיר חן | אל בטן הארנב


טליה קורמן | איידופוסיקון (וריאציה 4)

הציור כחלל, והחלל כציור: הרצון לצאת מההגדרה המסורתית של הציור כצורת אמנות חזותית קונקרטית. רעיון הציור יכול להגיע לידי ביטוי בהצעות הניתנות למימוש בחומרים שונים, ובנוכחות המועברת לפי גודל ומראה.

רדיפה אחר תשובות הציור הדו־ממדי בגבולות התלת־ממד, לצד שמירה על הדו־ממד כדרך פעולה ומחשבה, עדיין מהדהדות בתוך המיצב שנוצר. האוביקט והצורה הופכים לנושא הציור, שכל רצונו הוא להפעיל ולנתב את המתבונן, מתבניתו הקלאסית אל חוויה ציורית שונה, שכוללת ריבוי נקודות מבט שכל אחת מהן מגדירה את הציור מחדש.

טליה קורמן | איידופוסיקון (וריאציה 4)


יקירה אמנט | אינטגרציה רציפה

בהתמקדות בפעולת הנשימה ובכיפוף הזמן בסטודיו, נוצרת הזדמנות לחיבור ארכאי לתדרים הנעים בין חוויית המציאות הקיימת והממשית בקצה האחד, לבין פנטזיה, חלימה והיזכרות בקצה השני. פשט ודרש לעומת רמז וסוד.

התדרים האלו פותחים צירי רוחב ועומק בין דורי עוצמתיים. בתרגול של חיבור וחידוד חושים אני מזהה אנרגיה, מסה, משקל וצורה, שמקודדים דרך החומר לתנועה ודימוי. תנועה המנציחה רטט של חיוניות בתוך זמן קפוא ומתוך הוויית הסוף.

ההתמסרות לקצוות היא בחירה ערנית ומודעת הנובעת מסקרנות ועניין בטיב מערכת היחסים בין כוחות מנוגדים וכוחות משלימים. הדואליות והחיוניות ביניהן חושפת את עצמה במלוא הדרה וקסמה ומאפשרת התחברות אל הזמן העכשווי.

יקירה אמנט | אינטגרציה רציפה. צילומים: לני גאונט

The post בוגרים 2020  // המחלקה לאמנות, בצלאל appeared first on מגזין פורטפוליו.

הרשימה המשותפת // 8.10.2020

$
0
0

יוסי למל בגלריה ויטרינה

מקרה קורונה, תערוכת יחיד של המעצב והאמן יוסי למל, נפתחה בפורמט דיגיטלי בגלריה ויטרינה של מכון טכנולוגי חולון. בשובבות ובהומור למל מציף את המבקרים בדימויים יצירתיים המתייחסים אל נגיף הקורונה, שאותם הכין לאורך תקופת ההסגר הגלובלי, כמעט על בסיס יומי. הדימויים הישירים, עוצמתיים ומלאי דמיון, עוצבו מדי יום בקו עיצובי ברור ופלטה ספציפית, על פי פורמט דפוס של כרזה מסורתית.

יוסי למל, מקרה קורונה

גר בדר, זוכת המקום הרביעי במרתון הצילום הביתי הראשון

מרתון הצילום השביעי: מהדורת הסגר

PHOTO IS:RAEL יקיימו מחר (שישי 9.10) את מרתון הצילום השביעי ע״ש יוסי ביינארט. מרתון הצילום הוא חגיגה בהשתתפות מאות צלמים שלוקחים חלק בחוויה קבוצתית ואישית המבוססת על אתגרי צילום סודיים בזמן מוגבל. המרתון מיועד לחובבי צילום מקטן ועד גדול. אין הגבלה על סוג הצילום וניתן לצלם בטלפון סלולרי או מצלמה מקצועית.

בפעם השנייה בפורמט מיוחד ומותאם לתקופה, המרתון יתמקד במרחב הביתי. אפשר להשתתף כצלם בודד או ביחד עם בני המשפחה. המרתון יוזנק אונליין בשעה 09:00, במהלך ארבע השעות של המרתון יישלחו למשתתפים שישה אתגרי צילום סודיים שיצטרכו להתבצע בפרק זמן קצוב במרחב האישי. בסוף המרתון יהיה על המשתתפים להעלות את התמונות של האתגרים השונים לאתר המרתון. להרשמה >>


תדר של סולידריות

תרבות של סולידריות היא יוזמה של עזרה הדדית של מתנדבות ומתנדבים שהוקמה במרץ האחרון לנוכח משבר הקורונה ופועלת מאז כדי לספק ביטחון תזונתי וסיוע לאלו הפגיעים ביותר – קשישים, פליטים, משפחות בסיכון, עובדות תעשיית המין, אמהות חד הוריות, נכים, תשושי נפש – יהודים, ערבים, חילונים ודתיים כאחד.

בשבוע שידורים מיוחד (7-14.10) יתארחו בכל יום דיג׳יים ומוזיקאים לצד תכניות שיח שבהן ידברו באופן פתוח על אקטיביזם, קהילה ואכפתיות רדיקלית. במהלך השבוע תפעל באתר התדר חנות וירטואלית שכל ההכנסות שלה (100%!) תרומה להמשך הפעילות של תרבות של סולידריות, הודות לעשרות מסעדות, חנויות, מוסדות ואמניות/ים שתרמו את התשורות לפרויקט.

Instagram Photo

הציירת והגנב, באדיבות קולנוע לב

דוקוסטרים: גם באוקטובר

דוקוסטרים, אירוע האונליין האוצרותי של פסטיבל דוקאביב מביא את מיטב סרטי הדוקו חוזר לפעילות. בין הסרטים שיוקרנו הציירת והגנב, שזכה לציון לשבח בפסטיבל דוקאביב האחרון. יוצרות ויוצרים מפנים את המצלמה אל הוריהם ומעבר, ביניהם הסרט עיניים כחולות עיניים חומות בבימויה של אילנה צור ז״ל, היוצרת ומייסדת דוקאביב שהלכה לעולמה בחודש ספטמבר האחרון, מחווה לבמאית הצ׳יליאנית מייטה אלברדי עם הסרט החפרפרת, שהשתתף בפסטיבל דוקאביב השנה לצד סרטיה שעת התה וילדים גדולים.

מחיר: 15 ש״ח להקרנה בודדת ו־80 ש״ח לצפייה בכל הסרטים בתוכנית. מרבית הסרטים יהיו זמינים לצפייה בתאריכים 31-1 באוקטובר ומספר הכרטיסים מוגבל.

The post הרשימה המשותפת // 8.10.2020 appeared first on מגזין פורטפוליו.

שחרור באמצעות שמיעה: האופרה היא הצורה והמחשב הוא המדיום

$
0
0

בשבוע שעבר ננעל פסטיבל גאודאמוס (Gaudeamus) למוסיקה עכשווית בהולנד. במסגרת הפסטיבל התקיימה התערוכה סקרין דרייב, מגרש משחקים מקוון עם כ־20 עבודות סאונד אינטראקטיביות (אוצרים:  מאיה פליקסברודט ולוק דין). המלחינה דגנית אליקים והאמן שחר סריג, שפועלים תחת השם Shunyata, הציגו את העבודה ״שחרור באמצעות שמיעה״, שזמינה אונליין גם כעת. המשורר והאמן ערן הדס שוחח עם השניים על יצירתם.

ערן:

היי דגנית ושחר, אני אתייחס אליכם כישות אחת אלא אם כן תרצו לומר משהו אישי, סבבה?

דגנית ושחר:

סבבה

ערן:

בטקסט שקיבלתי כתוב: שחרור באמצעות שמיעה היא אופרה אינטראקטיבית, המבוססת על הארכיטקטורה של משחקי פלטפורמה – משחקי מחשב דו־ממדיים. זוהי יצירה אודיו־ויזואלית המשלבת סיפור בעל אלמנטים משחקיים. היצירה משתמשת בארכיטקטורה של משחקים המבוססים על גלילה כדי ליצור סאגה שבה הפרוטגוניסט מפלס את דרכו. באופרה הזו אין ניקוד, אין מנצחים או מפסידים. זהו משחק ללא משחק – נדידה במרחב דו־ממדי בעודו מייצר את המוזיקה.

אבל מה זה אומר?

דגנית ושחר:

זה אומר שזה משחק מחשב שהוא יצירה מוסיקלית בתוך יצירת אמנות, או משהו בסגנון

ערן:

נסו להסביר לי מה זה בכלל אופרה

דגנית ושחר:

כעיקרון, ברמה הטכנית, אופרה היא יצירה דרמטית עם מוזיקה לכל אורכה

ערן:

אז מחזמר זה גם אופרה?

דגנית ושחר:

לא, כי במחזמר יש קטעים שבהם הדמויות מפסיקות לשיר והן מדברות כמו בדרמה לא מוזיקלית. האופרה הקלאסית מורכבת כולה מקטעים שהם רצ׳יטטיבים (דקלומים) המקדמים את העלילה, והאריות (השירים) הם צפונות הנפש של הגיבורים. החוזה הלא כתוב בין היוצרים לבין הקהל משתמש בקודים האלו.

כשמתחילים לשיר ״על אמת״ אנחנו נכנסים לממד אחר. אבל בוא נשים את זה בצד, אופרה למדיומים אחרים החל מהמאה ה־20 – זה כבר אופרה אחרת…

דגנית אליקים והאמן שחר סריג, שחרור באמצעות שמיעה

ערן:

היצירה מתכתבת עם מסורת של אופרות טכנולוגיות אחרות. ספרו על זה קצת

דגנית ושחר:

אופרות למדיומים אחרים התחילו באופרות לרדיו. המוצלחות יותר התאפיינו בכך שהן היו קצרות יותר עם עלילה פחות מפותלת, לא היו בהן עלילות משנה. בהמשך התחילו לשלב בתוך האופרות האלה גם אקספרימנטים אלקטרוניים.

לאחר מכן היו אופרות לטלוויזיה, שיש ביניהן גיוון גדול, אבל מבחינתנו אחד היוצרים החשובים הוא רוברט אשלי. אצלו האופרה כולה היא רצ׳טטיב (דקלום) אחד ארוך, המבוסס על שימוש בשפה וחקירה שלה. בנוסף, אופרות טלוויזיוניות נוטות לריאליזם. לדוגמה, לא יתכן שידקרו מישהו ואז הוא ישיר אַרִיָה במשך 20 דקות.

יש יצירות מעטות למחשב, והדוגמה הבולטת היא לורי אנדרסון, אבל היצירות שלה דרשו צוותים גדולים. כיום כתיבת אופרה שהיא משחק מחשב קלה ונגישה יותר

ערן:

ומה היתרון בפורמט של משחק מחשב?

דגנית ושחר:

נראה לנו לא רלוונטי ליצור אופרה כפי שעשו זאת במאה ה־19. הדבר הכי חשוב באופרה למשחקי מחשב עבורנו, היא שהיא משילה מעליה את בית האופרה עצמו! כל האקסטרווגנטיות והבזבזנות שמאפיינות את עולם האופרה, התלבושות, השנדלירים וכו׳, לא קיימים פה. זה גם לא כזה אקולוגי.

ומעצם כך, כל האסתטיקה שלה, ברמת הסאונד, מתכתבת עם המדיום החדש. לאופרה על מחשב יש פוטנציאל להגיע לכמות גדולה יותר של משתתפים.ות. גם אין צורך לצאת ולהגיע למקום מסוים בשעה מסוימת, החוויה פתוחה ומותאמת לזמן ומרחב שבוחרים מי שישחקו בה.

לא צריך לשבת במשך חמש שעות בשקט על הכסא. גם בלי להתכוון או לדעת מראש, אופרה מסוג זה מותאמת לעידן הקורונה או כל מגפה אחרת (טפו חלילה)

ערן:

ספרו קצת על העלילה בקווים כלליים

דגנית ושחר:

הליברית (התסריט) של האופרה מבוסס על בארדו טודל (ספר המתים הטיבטי), טקסט קאנוני בבודהיזם הטיבטי. הם מאמינים במרחב שבו התודעה של המת נודדת בין המוות לבין הלידה הבאה, שנקרא ״בארדו״.

הפרק שעולה בפסטיבל גאודאמוס הוא מתוך ״שחרור באמצעות סימנים חיצוניים למוות״. זו רשימה של עשרות עמודים, שכוללת אינספור סימנים שמבשרים לאדם שהוא עומד למות. אין אדם שיקרא את כל הרשימה ולא יוכל להזדהות לפחות עם חלק מהסימפטומים, והרעיון הוא לשחרר אותנו מהפחד מהמוות מתוך ההבנה שכולנו הולכים למות בסופו של דבר

ערן:

אז יש כאן אמירה ביחס למוות?

דגנית ושחר:

כן. כלומר, לא. האמירה היא ביחס לחיים. אנחנו צריכים לזכור שגם כשהם לא קצרים הם סופיים. אנחנו צריכים לנסות להביא את עצמנו לנקודה הכי גבוהה שנצליח. להצליח לחיות.

לדוגמה, אנשים מונעים מפחדים שנזרעים על־ידי גורמים שונים כמו התקשורת והשלטונות. התחנכנו על מערכת פחדים שגבולותיה בין גרמניה הנאצית לאיראן החומייניסטית. אנחנו חיים בתחושה שאנחנו יושבים בתוך לוע של הר געש, חוששים תמידית מהתפרצות אבל לא יודעים מתי ואיך

לא יכולה לעבוד במדיום אחר

ערן:

כמה זמן נמשכה העבודה על הפרויקט הזה? ואיך עובדים על פרויקט כזה? מה השלבים?

דגנית ושחר:

אנחנו בעבודה על הפרויקט מעל לשנתיים: התחלנו מרעיון כשלא ידענו כל כך עדיין איך לבצע אותו, מתוקף הדברים עשינו הרבה נסיונות, שהובילו לאיזושהי התגבשות הדרגתית של שפה. כלומר, אם היה צריך לפרוט את זה ברמה הטכנית היינו אומרים שזה התחיל מלדבר הרבה, ולעשות מלא טסטים ולהתלהב, אז להבין שזה לא מספיק טוב או שזה לא אפשרי טכנית, אז לדבר הרבה עוד פעם וכדומה. היום אנחנו מנוסות יותר ורק צועקות אחת על השנייה בטלפון כשמשהו משתבש או משבחות את עצמנו כשהכל עובד כשורה

ערן:

אילו יחסים אתם רואים בין אופרה לבין משחקי מחשב? האם האופרה היא התוכן ומשחק המחשב הוא הצורה? האם האופרה היא הקונספט ומשחק המחשב הוא המימוש? 

דגנית ושחר:

אפשר להתחיל מהרעיון האוטופי והמעט שחוק של האפשרות האינטראקטיבית שמתחברת למדיום הדיגיטלי. השאיפה היא ״להיכנס״ ליצירה, רצינו לעשות יצירה שבה השחקן.ית יכולים להיות חלק מהעבודה, הם הופכים לנגן/ית והקהל בו זמנית.

התוכן והצורה קשורים אחד לשני. בגסות, האופרה היא הצורה והמחשב הוא המדיום. בעדינות, האופרה הזו לא יכולה לעבוד במדיום אחר. חשוב לנו לחקור את המדיום ובמובן הזה אנחנו גם כל הזמן חושבות על האופרה הנוכחית ועל זו שתבוא אחריה. כאן גם מתקיים חיבור נוסף לשאיפה של האופרה שקיימת בתחילת המודרניזם, יצירת ה־Gesamtkunstwerk – יצירת אופרה טוטאלית שמכילה בתוכה אמנות, עיצוב, מוסיקה וכיוצא בזאת 

ערן:

החוויה שלי החלה בנסיונות לשוטט ולהבין איפה אני נמצא, אבל היו חלקים שבהם היא השתנתה למשהו קרוב יותר להפעלת תיבת נגינה

דגנית ושחר:

אתה בהחלט צודק שיש נקודות דמיון לתיבת נגינה. רק שאתה מפעיל אותה. אתה השולט במנואלה שלה. בנוסף, יש רגעים של ״סולו״ לשחקנ/ית, באמצעות היריות שאתה אוסף מהעצים סביבך

ערן:

היצירה עוררה אצלי מספר רפרנסים, אבל בהקשר המשחקי מיד קפץ לי לראש המשחק Journey. היו לכם רפרנסים שניסיתם להכניס היצירה?

דגנית ושחר:

אפשר לציין לטובה הרבה משחקים יפהפיים. אנחנו ממש ממש, אבל ממש, אוהבות משחקי מחשב, ועוקבות אחרי דברים שיוצאים ואחרי התפתחויות בתחום. מאז שהכרנו, לא נעים להגיד אבל כ־20 שנה, זה היה תחום עניין משותף.

יש המון התפתחות במדיום של משחקי מחשב שנושקים לאמנות, והתחום רק הולך וגדל עם ההנגשה של מנועי משחק, אמצעים טכנולוגיים וכיוצא בזאת. במקרה הזה, היות שמדובר במשחק פלטפורמה דו־ממדי (כמו סופר מריו) נוכל לציין את Gris, את Hollow knight את Ori and the blind forest, את Cuphead והרשימה עוד ארוכה

ערן:

איך עובדים על פרויקט כזה כשאתם באים מתחומים שונים וגרים בארצות שונות?

דגנית ושחר:

זה שאנחנו באות מתחומים שונים מאפשר את היצירה הזו. אנחנו לא דורכות אחת לשניה על הרגליים. זה טנגו. כמובן שאנחנו מביעות את דעתנו על כל פיפס שהשניה עושה, אבל משאירות מרחב גדול ליצירה האינדיבידואלית של כל אחת, מתוך הבנה שבסופו של דבר שתינו חתומות על הפרויקט בשם אחד ״שוניאטה״.

אפילו בראיון הזה אנחנו מסרבות לדבר כיחידות ומדברות בגוף נוכחות, רבות. ויש משהו פנטסטי כשאפשר להשאיר קצת מהאגו במחסן לכמה שעות ולעשות משהו מיוחד, שלא יכול להתקיים אלמלא הביחד

ערן:

איך ואיפה מציגים פרויקט כזה?

דגנית ושחר:

זו שאלה מצוינת. דיברנו על היתרון של יצירה שלא מוגבלת בזמן ומקום, אבל החיסרון הוא שקצת משונה להציג אותה במוסדות תרבות מוכרים, כמו אולמות קונצרטים, או גלריות ומוזיאונים – האפשרויות שמוכרות לנו מהתחומים שלנו – אמנות ומוסיקה. התשובה היא שאין לנו תשובה.

הצגנו סקיצה של פרק בגלריה אלפרד, אנחנו מציגות חלק מהפרק ראשון של היצירה בפסטיבל גאודאמוס בגרסת רשת. יש הרבה אפשרויות לנסות לשלב בין המדיומים הישנים והחדשים – לדוגמה הקרנה ומשחק תוך כדי נגינה בלייב, יצירת אירוע משחק, הצגה ובניית קונטרולרים מיוחדים לגלריה, אבל האופרה מתקיימת בסופו של דבר במחשב

ערן:

מהו החלק האהוב עליכם ביצירה?

דגנית:

לי אין חלק כזה וזה מעניין כי אני אוהבת הרבה ממה שיוצא ובדרך כלל אני לא אוהבת ואף פעם לא מרוצה משום דבר שאני עושה. זה קצת מתקשר לשאלה שכבר שאלת – היות שהפרויקט הזה הוא לא שלי, אלא תוצר של העבודה המשותפת, בשילוב עם עשרות אנשי צוות – מוזיקאים, טכנאים, מהנדסים ועוד, התוצר הוא לא שלי בלבד ולא נשפט או מסורס אל מול האגו הסדיסטי שלי. איזו הקלה

שחר:

אני תמיד נוטה לאהוב את הדברים האחרונים שקורים, אז אני אלך על החלק עם הציפורים שמאירות ומדברות כשעוברים לידן. אני חושב שהצלחנו ליצור עבודה שמציבה עולם מלא מהרגע הראשון שנוחתים בו

ערן:

אחרי שבמהלך השיחה נאמר המשפט ״בסוף כולנו נמות״, יש לכם מסר אופטימי לסיום? 

דגנית ושחר:

יש סיפור זן ידוע שבמהלכו נקלע גיבור הסיפור לסיטואציה, שבה להקת צבועים רודפת אחריו והוא מגיע לקצה צוק. מאחוריו הצבועים ומלפניו קצה צוק. הוא קופץ ומצליח להיתלות על ענף של ענבים שגדל מתוך קירות הצוק. ואז הוא מבין שאת הענף שעליו הוא תלוי מכרסמים עכברים, בעודו תלוי בין שמיים וארץ. הוא לוקח ענב מאחד האשכולים ואומר ״כמה טעימים הענבים״.

אופטימי מספיק?


 

The post שחרור באמצעות שמיעה: האופרה היא הצורה והמחשב הוא המדיום appeared first on מגזין פורטפוליו.

בחזרה לעתיד // חנן דה לנגה

$
0
0

לפני 10 שנים

בשנת 2010 הציג המעצב חנן דה לנגה תערוכת יחיד בגלריה פרדיגמה, ששכנה ברחוב אחד העם בתל אביב, בסמוך לגלריה נגא. לצד פריטי ריהוט כמו שז־לונג או כיסא נדנדה, דה לנגה הציג בתערוכה ״טימבוקטו״ גם רישומים ועבודות וידיאו אישיות; לא מסוג העבודות שאפשר למצוא בדרך כלל בתערוכות עיצוב. 

״זו תערוכת עיצוב?״, שאלתי אותו והוא ענה ש״עיצוב נוגע בכל התחומים וכל מעצב שמתעסק בכמה טריטוריות נוגע ברישומים, בסרטים, בווידיאו ובחומר. גם כסטודנט לא הקפדתי על הגבולות בין עיצוב לאמנות.

״אני מאוד ׳שלוליתי׳ באופן העבודה שלי, שטחי ורחב. אני עובד בארכיטקטורה, בעיצוב פטנטים, במוזיאונים, אני מצייר ומפסל. מעניינת אותי השלולית הגדולה שבה אני שוחה; טוב לי בשלולית שלי ומעניין אותי לקפוץ ממקום למקום, משלולית לשלולית״.

טימבוקטו, גלריה פרדיגמה, 2010. צילומים: מ״ל

מאותו מפגש אני זוכר במיוחד אמירה שאני חוזר אליה מאז ומצטט אותה לא פעם: ״מבחינתי מה שמעניין, מעניין. לא תמיד אוהבים את מה שאני עושה, וכותבים או שלא כותבים. אני אפסיק לנשום? לא, מצטער. אני סקרן כמעט לכל תחום שהוא ויזואלי ויש בו תוכן. גם אם מדובר בתערוכה ארכיאולוגית, אין לי בעיה לשמוע על המסיכה של נחל חבר במשך שעות״.

פאסט פורוורד

בעשור האחרון המשיך דה לנגה בעיסוקיו העיקריים כמעצב תערוכות, כמרצה בכיר לעיצוב בבצלאל, וכיוצר שהשתתף בכ־30 תערוכות קבוצתיות ובשלוש תערוכת יחיד. ״העיסוק שלי תמיד סובב מצבים אנושיים״, הוא מספר: ״חברתיים, פוליטיים או יחסים אישיים, לעיתים זעירים, לפעמים תחושה חולפת, זיכרון או תגובה שלי או של אחרים. פעם זו סביבה סימבולית קטנה כמו כורסה, חתול והדום, ולפעמים חללים גדולים כמו ספריות או כיכרות.

״מה שמוביל את המהלכים שלי הן הדמויות האמיתיות או הדמיוניות שמאכלסות את האירוע. בתחילת המהלך אין דרך אחת לתהליך, משהו מבצבץ ועובר לסקיצות על נייר, צילום פשוט, ומשם לתלת־ממד בכל טכניקה אפשרית״.

איך זה בא לידי ביטוי בתערוכות שאתה מציג בהן? 

״טימבוקטו בגלריה פרדיגמה הייתה סיפור מסעות. את התערוכה עצמה יצרתי מרצף אירועים מתקופות שונות ומקומות שונים. שנה לאחר מכן, לקראת פתיחתו של האגף החדש במוזאון תל אביב (2011), הוזמנתי להציג תערוכת יחיד לצד יעקב קאופמן בחלל המיועד לעיצוב ואדריכלות, שלבסוף נקראה אקס ליבריס״. 

אקס ליבריס, מוזיאון תל אביב, 2011. צילומים: אריאל קן

״כשטיילנו בחלל הספציפי ראיתי בתוכו ספריה. בשבילי, ספרים וספריות הם אהבה מתמשכת. הספרייה הזו, האקס ליבריס, התכתבה עם החלל אבל במיוחד עם הכוריאוגרפיה של המבקרים/קוראים, ועם הספר המשומש, המוכתם, משומן ממגע ידיים רבות.

״חומר הגלם של מדפי הספרייה היו לוחות סנדוויץ׳ עמוסי מילים, איורים וחומרים מגוונים, שכבות צבע וזמן. אלו משטחי השולחן של סטודנטים בבצלאל שרגע לפני זריקתם והחלפתם ביקשתי וקיבלתי, לשמחתי, את האוצר הזה. מכאן ניסיתי לצמצם את כל המרכיבים הנוספים עד למבנה מינימליסטי.

״בסופו של דבר החלטתי להשאיר את הספרייה ללא ספרים – חשבתי שכל מדף בספריה עמוס בממצאי הסטודנטים הרבים שרשמו במשך שנים את עצמם לדעת על השולחנות בכישרון, בכאב, בשמחה ובפיזור דעת״.

בתערוכה כבר שחורים העצים עוד כחולים השמים (גלריה נגא, 2015) הזמן והאור היוו ציר מרכזי. ״עבדתי עם בדים תלת־שכבתיים המשמשים לאטימת אור לחדרי הרצאות, בדים שכבר איבדו אמינות ואור השמש חדר דרך ׳סדקים׳ ויצר שובל אבק מואר בחושך המלאכותי. הנמנום הלימינלי הקל בחלל החשוך וקרני השמש שחדרו מבעד ל׳סדקים׳ היוו את החיבור שאיתו התחלתי את העבודה על התערוכה. הבדים עברו כמה מהלכים ובסופו נמתחו על מסגרות כשהם משמרים את הזמן, את האור, את הבליה הטבעית והמלאכותית״.

 נכון לעכשיו

בימים אלו דה לנגה עובד על שתי תערוכות ״שהתחילו מתחושות ומחומר מופלא. שתיהן עוסקות במצב רוח, בצבע, בתנועה סיזיפית, ברדוקציה מתמשכת. זה תהליך ארוך ופתלתל של ניסוי ותהיה, מעבר בין תחומים שונים, תנועה, חומר, סדרי גודל, מיקום, מצב.

״בינתיים נוצרות בסטודיו כמה סקיצות של תערוכות נפרדות החוזרות בוורסיות שונות על אותו נושא. בקרוב אציג אחת או שניים מתוך ידיעה ברורה שאין סיום לתהליך אלא רגע מסוים בזמן. בעיניי ביטוי של תחושות ורגשות דרך חומר וטכניקה הן עניין פרקטי – בסוף התהליך יישאר סימן״.

אתה עדיין חושב שמה שמעניין, מעניין?

״כן, זו מנטרה שרק מתחזקת עם השנים. מעניין לי הקשר בין האקדמיה, עולם העיצוב המוזיאלי והסטודיו האישי שלי: אני מלמד בבצלאל – מרתק, מאתגר ומתחדש כל שנה. אני נהנה מאוד לעסוק בעיצוב ותכנון תערוכות מוזאליות: בכל פעם אני נחשף לסיפור מסקרן ולחלל שונה.

יותר מהכל אני מאוהב בשעות שבהן אני עובד בסטודיו על פרויקטים שלי, כשאני ״הלקוח״ והמבקר העיקרי. זה המקום שבו החושים מחודדים עד לקצוות ושם אני מרגיש שההתמודדות נקיה ומדויקת, ההנאה הקצרה והחיפוש הארוך והמתסכל לפעמים רוקדים

״ויותר מהכל אני מאוהב בשעות שבהן אני עובד בסטודיו על פרויקטים שלי, כשאני ׳הלקוח׳ והמבקר העיקרי. זה המקום שבו החושים מחודדים עד לקצוות ושם אני מרגיש שההתמודדות נקיה ומדויקת, ההנאה הקצרה והחיפוש הארוך והמתסכל לפעמים רוקדים״.

כבר שחורים העצים עוד כחולים השמים, גלריה נגא, 2015. צילומים: דניאל לויט

אחד הפרויקטים המוזיאלים המורכבים שעליו עבד דה לנגה בשנה האחרונה, היה עיצוב הביאנלה לאומנויות ולעיצוב במוזיאון ארץ ישראל, שם יצא לי לעבוד איתו באופן צמוד: הוא המעצב ואני חלק מצוות של חמישה אוצרים. גם פה הוא הביא לידי ביטוי את האני מאמין שלו לגבי טשטוש הגבולות בין הדיסציפלינות, אחת מאבני היסוד של הביאנלה.

״עיצוב תערוכות זה קצת כמו הזמנה לריקוד: אתה מוזמן, רוקד בתאום עם המזמין, לומד את התנועות, את הבמה, את הקהל, ואז יוצא לפירואט אישי כדי לחזור בסחרור אל המזמין עם רעיון. מכאן אתם מתקדמים בקרשנדו עד הפתיחה, שהיא בדרך כלל גם סיום תהליך העיצוב.

״הביאנלה הייתה ריקוד מורכב: חמש אוצרות ואוצרים, חמש תמות שאיתגרו את שדה העיצוב, האומנות והאמנות באינטר־דיסציפלינריות  שיוצרת שיח חדש. מאות עבודות, חללי חוץ בטופוגרפיה מגוונת וחללי פנים שונים ומשונים.

״אין ספק שעיצוב הביאנלה לא היה דומה לעוד תערוכה: קנה המידה עצום, יחד עם תמות שאיפשרו דיאלוג אוצרותי ועיצובי כמעט עד רגע הפתיחה. אחרי עיצוב עשרות תערוכות, הביאנלה הייתה חידה חדשה ומאתגרת ונשמתי לרווחה כשנפתחה. בשום אופן לא הייתי מוותר על החוויה הזו״.

בעוד 10 שנים

שאלה נוספת ששאלתי את דה לנגה לקראת התערוכה בפרדיגמה הייתה אם הוא לא פוחד מהביקורת שמושמעת לא פעם נגד המעצבים מבצלאל, שעדיף שיתרכזו בעיצוב. ״זו לא יכולה להיות שאלה כללית, זו צריכה להיות שאלה ספציפית״, הוא ענה לפני עשר שנים.

״יש מי שחודר לעומק ויש מי שחודר לרוחב. יבוא מי שמתעסק באיור ויגיד ׳מה זה הדבר הזה, את זה עשו לפני 200 שנה ואין לזה ערך׳. זה סיכון שאני לוקח. יכולים להגיד על כל דבר שאני עושה שהיה עדיף אם הייתי עושה משהו אחר״.

הביאנלה לאומנויות ולעיצוב, מוזיאון ארץ ישראל, 2020. צילומים: הדר סייפן

כעת הוא מוסיף: ״לפני עשר שנים הייתי שם ועכשיו אני כאן. הדברים מתרחשים באופן דינמי: לא חלמתי אז להיות טייס או צפר או ציפור, ובאופן לא מפתיע אני לא. אני שמח להיות סקרן מכל מיני עניינים מגוונים ומקווה שעוד עשור, בראיון הבא שלנו, אהיה באותו הלך רוח, משאיר מקום לא קטן לבהייה בסביבה, בדברים, ואם זה מעניין אמשיך. אני אוהב את המצב הזה שמשמש קטליזטור מעולה.

״בכל מקרה אני לא נציג של המעצבים מבצלאל או של מעצבים בכלל. כל אחד שיעשה מה שמתאים לו. אני, בשנים הקרובות, רואה את עצמי יותר ויותר בסטודיו שלי״.

לקריאה נוספת

״תערוכות מצוינות במוזאונים וגלריות לאמנות לא חסרות אבל בשנים האחרונות אני חוקר ׳מוזאונים זעירים׳, אספנים פרטיים שפותחים חלל תצוגה קטן בביתם או בחלל סמוך. זו חזרה מסוימת לחדר הפלאות ההיסטורי: אספני מינרלים, רישומי פרחים, חפץ ספציפי, תקופה, סוג של כובעים או כלי עבודה יחודיים ואחרים שפשוט אוספים הכל… ללא פאר אדריכלי של המוזאונים העכשוויים אבל עם אהבה ישירה ובלתי אמצעית; מקומות שתמיד משולב בהם סיפור אישי וידע מעמיק.

״בשנתיים האחרונות ביקרנו בלה (הודו), וסמוך לטולום במקסיקו בכ־15 מוזאונים משפחתיים, מקומות מופלאים. כדי למצוא אותם, והם נמצאים בכל מקום בעולם, צריך פשוט לחפור במידע מקומי, לסמן את המעניינים אתכם. רובם, אם בכלל, פתוחים בשעות מוזרות. מהמפורסמים שבהם, שהם כבר מוזיאון קטן אבל עדיין ניחוח האספן/ החוקר/ האוצר/ המעצב מורגש בהם. האחד בלונדון, Sir John Soane's Museum והשני בברצלונה, Museu Frederic Marès.

לקריאה נוספת

The post בחזרה לעתיד // חנן דה לנגה appeared first on מגזין פורטפוליו.


יומן האופנה של איריס פוגל בן חמו 

$
0
0

לא במקרה המפגש שלי עם איריס פוגל בן חמו התרחש באינסטגרם. איורי האופנה שלה קפצו אליי מהמסך, בצבעוניות העזה שלהם ובסגנון האישי שלה. במיוחד בלט הפרויקט שבו התחילה לפני כחודשיים: Daily Look project – יומן מאוייר של ״לוקים״ שאהבה במיוחד. פוגל בן חמו, שמגדירה את עצמה מאיירת אופנה, מלקטת את נושאי האיורים שלה ברחבי האינסטגרם הישראלי, עם קפיצות לחו״ל ומסעות וירטואליים למחוזות הרטרו. 

מה שמושך אותה לתיעוד יומיומי מאוייר של מראות אופנה, הוא התשוקה להתכתב עם קהל ולקיים דיאלוג עם מעגל הולך ומתרחב של ״אנשים מעניינים ומתלבשים מצוינים״, כדבריה. ״אנשים שאני עוקבת אחריהם באינסטגרם מרתקים בעיניי – בסגנון החיים שלהם ובאומץ שלהם להביא ולהביע את עצמם כמו שהם – אותנטיים, יצירתיים וייחודיים״.

היא מתייחסת לפרויקט כאל יומן אופנה. הוא התחיל כפרויקט יומי וממשיך כעת בקצב של כמה איורים בשבוע, וככזה הוא מציג לוקים המושפעים מעונות השנה, אירועי השבוע, אקטואליה וטרנדים. כל אלה יאפשרו כעבור זמן לשייך את האיורים לתקופה שבה נעשו. 

איריס פוגל‎ בן חמו, דיוקן עצמי

פוגל בן חמו מציירת מילדות. בתיכון למדה במגמת אמנות ובהמשך השלימה תואר ראשון בעיצוב ואמנות במכון הטכנולוגי בחולון. עיצוב באינטרנט ואנימציה בערו בה לאורך כל הדרך, היא מספרת, אך כשעבדה כשכירה ״לא נגעה״ בכלי הציור ולא עסקה כלל ביצירה. ״הייתי יושבת כל ערב מול המחשב, מביטה באתרי אמנות ומפנטזת על היום שבו גם אני אהיה יוצרת מוכשרת ומוכרת. אבל לא חשבתי שזה אפשרי, זה נראה לי רחוק ובלתי מושג״. 

השינוי הגיע לאחר הולדת בתה (לפני כ־12 שנים). אז התעורר בה דחף עצום ליצור, והיא החלה ״ללכלך את הידיים״ בכל רגע פנוי. היא התמסרה לתשוקה שלה, יצרה ללא הפסקה והחלה משחקת עם חומרים שונים, לחקור טכניקות ולצייר בסוגי צבעים שונים. 

הטריגר להארה היה כנס אופנה של שנקר. מאז החליטה להקדיש לאיור, לסטיילינג ולאופנה את מרבית שעותיה; לאסוף השראות ולהביא אותן לקהל דרך הפילטרים שלה. ב־2010 פתחה את הבלוג colourfulway, שעוסק בעולמות ההשראה האמנותית שלה ובעידוד ליצירה, והקהל הגיע. 

היא נתנה לאיטואיציה וליצירתיות להוביל, גם כשלדבריה אף אחד מהקרובים אליה לא הבין לאן זה הולך ומה היא בדיוק עושה. ״למרות שהתחום לא היה מפותח דיו בארץ, היתה לי אמונה גדולה, והבנתי שאני צריכה לעשות בדיוק את זה וברצינות, וזה יוביל אותי לכל מקום שארצה. 

״קיימתי סדנאות וקורסים והתחלתי לקבל הצעות מרתקות ומפתיעות. בתקופה ההיא הגשמתי כל חלום מקצועי שלי. הכרתי דרך העיסוק הזה ודרך הרשת החברתית שהתפתחה בשנים אלה, מאות נשים יוצרות ומשפיעות״. 

בזמן שהשקיעה את רוב תשומת הלב ביצירת פלטפורמה להצגת טרנדים והשראות מהעולם, הרגישה שבמקביל היא התרחקה שוב מהיצירה האישית שלה. ״כעבור כמה שנים מסעירות ומעייפות הייתי צריכה הפסקה, ורציתי שוב לבחון את הדרך שלי. הצד היצירתי שבי שוב הרגיש לא מסופק״. 

וכמו באגדות התחולל מפנה בעלילה כשנסעה לפריז לחגוג יום הולדת 40. שם הרגישה שמשהו מתפרץ בה ומאז, כבר ארבע שנים, היא לא מפסיקה לצייר. בהתחלה שמרה את העבודות לעצמה, אבל בהדרגה קיבלה אומץ להראות ולשתף. 

כוחן של הפלטפורמות החדשות

כך גילתה את כוחן של הפלטפורמות החדשות, והתחברה מחדש למה שעורר אותה לפני עשר שנים, באותו כנס של שנקר. ״בעולם הישן צריך היה למצוא מוציא לאור כדי שקולנו יישמע, היום אנחנו צריכים לעבוד קשה ומכל הלב, להעז ולנסות לבד – הדלתות פתוחות לכולם במידה שווה״. 

מקורות ההשראה שלה נעים מהקולנוע דרך ציור (מאטיס, הוקני), צבעים, ועד לשירה ומוזיקה. אבל לפני הכל – אופנה. היא מעריצה את פייר פאולו פיקיולי, המנהל האמנותי של ולנטינו, ואת נטליה וודינובה, דוגמנית־על שכיכבה ביותר מ־70 שערים בווג (ושאותה פגשה אישית). 

היא חובבת פופארט, בעיקר בזכות ההשטחה והצבעוניות, ושואבת מסגנונות אופנה מתקופות עבר – וינטאג׳ ורטרו, מגליונות הבורדה שהיו בבית ועד ספר איורי אופנה ישנים של ווג שאביה קנה לה לפני שנים רבות. בשנתיים האחרונות היא מתעניינת במינימליזם כדרך חיים, והדבר משפיע על האיור. למרות שהיא לא עונה להגדרת מינימליסטית מוחלטת, היא מעידה שעשתה שינוים מרחיקי לכת בתחומים רבים בחיים – מסדר בבית ועד הרגלי קניות. 

בעודה נעה בין המינימליזם והשפע הצבעוני, האינסטגרם היה זה שפתח לה דלתות וחיבר חיבורים, לימד אותה לשים בצד את הביישנות וחוסר הביטחון. וככל שהעזה יותר, למדה מהתגובות שיש עניין בציורים. התחביב האישי מהילדות קיבל תוקף וממשות. איורי הנשים והבגדים ששרבטה כל חייה קיבלו לפתע מקום של כבוד והפכו לעיסוק העיקרי שלה. 

״דרך איורי האופנה הגשמתי חלום ענק, לבקר בתצוגות של שבוע האופנה בפריז – הייתי בתצוגות של ולנטינו ושל דיור. בתי אופנה מובילים שיתפו ופרסמו את האיורים שלי. כיום אני בקשר עם מאיירים מכל העולם, יוצרים, מעצבים, פשניסטות, ועם המון נשים ישראליות מדהימות מתחומי האופנה והיצירה.

״התחלתי לעבוד עם לקוחות מתחום האופנה ומכרתי פוסטרים של איורים. ממש לפני הקורונה התחלתי לעבוד על ליין של מוצרים מאויירים לבית. החודשים האחרונים גרמו לי לחשוב ולברר יותר במדויק את הכיוון שלי. 

״איור – בוודאי. אופנה – כמובן. אבל הבנתי שאני רוצה להביע גם במילים, להוסיף ממד גדול יותר של מעורבות ומסר לתוך איורי האופנה שלי. הכוונה היא ליצור תמהיל חדש ומדויק שהוא אני״. 

The post יומן האופנה של איריס פוגל בן חמו  appeared first on מגזין פורטפוליו.

בוגרים 2020 // המדרשה לאמנות, בית ברל

$
0
0

שני זקן

אני עוסקת בשאלות של פירוק והרכבה של הדימוי הצילומי; פעולת הפירוק מתקיימת הן בדימוי עצמו והן בקונטקסט שלו. אני תולשת את הרגע הבנאלי מהסביבה הטבעית שלו ומטמיעה אותו במערך חדש של דימויים והקשרים. חלק גדול מהצילומים לקוח מתוך אלבום משפחתי: פעולת הפירוק־שחזור מנסה להחיות מחדש את הצילום, תוך שהיא משבשת אותו.

המניפולציות שאני מפעילה על הצילומים מייצרות התרחשויות חדשות, הקשורות בתנועה ובמרחב, דבר שמאפשר לי לחשוב על צילום כעל חומר אלסטי – לא רק כזה המתאר רגע בזמן, אלא כמשקף משך, רצף של זמן. עבורי, השיבושים, החיתוכים ויצירת הקומפוזיציות החדשות מרחיקים את המקור ומייצרים העתק לזיכרון שלא קיים.

שני זקן

Appearance


שלומית לק

אני מצלמת את זכרונות הילדות המתוקים שלי, מנקודת מבט מפוכחת ומרירה ומתוך ביקורת עצמית. כילדה אהבתי להתרחץ אצל סבתא לוצי, אחרי שהייתי מבלה שעות ארוכות בבריכה המקורה של הדיור המוגן ״גני עומר״, על יד באר־שבע. סבתא שלי החזיקה עבורי (ולעתים נאלצתי להיזכר שגם עבור שאר הנכדים) מגבת בצבע צהוב, רחבה ורכה במיוחד. ההתנגבות בה זכורה לי כחוויה של ממש.

גם השחייה בבריכה, בג׳קוזי ובבריכת הילדים – כל זה צרוב כזיכרון ילדות משמח ומרגש; שעות של משחקים עם עצמי והופעות חיות לסבתא לוצי, שישבה על כיסא והתבוננה בי בסבלנות על שפת הבריכה. 

ככל שגדלתי, הבריכה נראתה לי יותר עלובה, קטנה ורדודה. חשדתי גם במידת ההיגיינה שבג׳קוזי וגם בבריכה עצמה. רמת התחזוקה לא גבוהה, הבריכה ישנה. שמתי לב יותר ויותר שרוב השוחים בבריכה הם אנשים מבוגרים. רעד של חלחלה מעצמי נבע מחלחלה אמיתית אודות המחשבה על הדבר. 

בשנים האחרונות גם בחדר הרחצה של סבתא לוצי השתדלתי שלא להשתמש. ביולי האחרון החלטתי לחזור לגני עומר, לדיור המוגן. כאורחת המקום, ללא קשר משפחה, עם אישור כניסה מיוחד, בתיאום מראש, מצאתי את עצמי משוטטת בחום היבש במרחבים הציבוריים.

שלומית לק, מתוך ״גני עומר״

זהירות אין תרמוסטט

ללא כותרת


אביחי אברהם

איני יודע הרבה על הזמן והמקום שבהם אני פועל. אין לי עוד צורך לדעת. המשחק הלשוני שבו המחשבות פועלות, שבו התקשורת יכולה להתקיים, טוב לי כשלעצמו. אני מצביע, ולעיתים כל שאני מבקש להכיר הוא האצבע המורמת, היד המונפת (ואם כבר מונפת, אז שתהיה עם מכחול, או פרחים, או משהו נחמד אחר). המילים נמצאות על קצה הלשון, ולעיתים כל שאני מבקש להגיד הוא הגוף הפועל במרחב. אני מצייר ואומר את מה שנאמר כבר לפני.

אביחי אברהם


דניה לטר 

עבודותיי בסדרת ציורי השמן Monster Movie מבוססות על צילומי מסך מתוך סדרת טלוויזיה אחת (לייב־אקשן) על ציידי מפלצות. הציור מתיק את הדימוי מהמקור ומרומם את תרבות הטראש הטלוויזיונית, כשהוא משווה אותה ליצירות אמנות קלאסית. מצד אחד העבודות קורצות לעבר יצירות אמנות ידועות, ומצד שני, לציורי כרזות קולנוע או סצנות אקשן בקומיקס. 

דניה לטר, Boiler Room

Dead Man Walking


שרון ברויאר

בתוך מערכת אקולוגית הכל נושם וחי. אין בעל בית אלא מערכת מורכבת של יחסים בין גורמים, שלפעמים נראים חסרי חשיבות. מי גשם מצטברים לכדי שלולית, לכאורה הם רק נקווים ומחלחלים לאיטם לאדמה. אבל השלולית לא לבד: היא אחת עם הציפור ששותה ממנה, עם העשב שיונק אותה אל תוך גופו ובמעלה הגבעול, ועם היתושה שמחליקה על פניה. 

מרחבי האדם ״הסטריליים״ מתנהגים לרוב כמו דיקטטורה, שבה בעל הבית הוא המפעיל של המרחב. כיור מתמלא ומתרוקן כמו גאות ושפל, והכל בחסות זן קוף אחד במרחב המלא בחפצים. מה היה קורה אם בית היה מתנהג כמו מערכת אקולוגית? ואיך נראה גוף שמתנהג כמו מערכת אקולוגית?

שרון ברויאר


חיה שפס־אבטליון

אני בוחנת אספקטים של אור, מרחב וזמן בצילום: האור משמש כחומר של ממש בעולם הדימויים שאני יוצרת. מרבית העבודות נוצרות תוך מפגש עם מיצבי־אור של אמנים אחרים במוזיאונים ובגלריות. באמצעות צילום ישיר בחשיפה ארוכה, ובשילוב פעולה פיזית של הנעת הגוף והמצלמה במקצבים שונים, אני יוצרת דימויים מופשטים, המהווים עקבות של תהליך היצירה שלהם – תמונות של צילום, הפותחות פתח לראייה דינמית באמצעות המדיום.

מעניין אותי טבעו האופטי של האור. יכולתו להשתנות באמצעות תנועה ולאורך זמן מאפשרת לי ליצור ספקטרום של דימויים, בדומה להמשכיות אנרגית האור במחזור החיים בטבע.

חיה שפס־אבטליון


שלומית לב־רן

בוגרת התוכנית המשותפת של המדרשה לאמנות ובי״ס פרדס

אני מציגה סיפור מסע של נערה/אישה, בת דמותי, דרך המטמורפוזה ״הכואבת והבלתי נמנעת״ של ההתבגרות. בניגוד לארכיטיפ ״מסע הגיבור״, הגברי בעיקרו, המרים על נס את ניצחונותיו של הגיבור כנגד כל הסיכויים, מסע הבריחה מההתבגרות נועד מראש לכישלון.

בעבודת הפוטו מונטאז׳, מביטות ״שלומית האמנית הבוגרת״ ו״שלומית הילדה״ זו בזו, כשעיניהן של האישה והילדה הוחלפו ביניהן. ציורי צבע גדולים וציורי אקוורל קטנים מציגים את ״יומן המסע״ האישי מנקודת מבטי הפרטית. בספר ובעבודת וידאו אני עוסקת בנקודת המפגש שבין הילדות לנשיות הבוגרת, דרך מפגש מפתיע עם נערה בגיל ההתבגרות.

שלומית לב־רן


טליה פרי

בוגרת התוכנית המשותפת של המדרשה לאמנות ובי״ס פרדס

בעבודותי אני מבקשת לבחון את פעולת התפילה ביחס לפעולת האומנות, ואת המתח שקיים בפעולות אלו בין אקטיביות לפסיביות, גורל ושליטה, הסרת אחריות ועירנות. אני סקרנית לגבי רגעים שבהם הגבול דק בין המעשה האקטיבי בהווה לבין הציפייה לנס והתערבות אלוקית.

במרחב האומנות אני חושבת שאני מודעת לפעולות שלי, אך מגלה עם כל משיכת מכחול את הסיפוק מחוויית המקריות. בסדרת הציורים אני מבודדת דימויים יומיומיים מחיי, שמתחברים עם סיפורים ושאלות באמונה.

ביתני מפעל הפיס, ״תחנות המזל״, נראים בעיניי כביתני תפילה והתבודדות באמצע העיר. מילוי הפתק של ההגרלה, ״ההימור״, הוא הפעולה האקטיבית שאמורה לחולל שינוי על־טבעי בטבעי. זוהי פעולה של קצה שבוחנת את מעשה האמונה ומגלה שאלות על המתח בין האמונה בקב״ה לחיי המעשה. בעבודת הווידיאו שיצרתי הביתן עצמו יצא להתבודד במדבר.
הדמות שמגיעה אליו הופכת אותו לביתן התבודדות בצורה סזיפית מעגלית, ואינסופית. זוהי מעין תחנת שיגור לחיבור ארץ ושמים, גשמיות ורוחניות.

שועלים

מאזניים

צ'אנס

דוכן התבודדות (צילום מווידאו)

The post בוגרים 2020 // המדרשה לאמנות, בית ברל appeared first on מגזין פורטפוליו.

אוהד חדד // אני רוצה

$
0
0

אני רוצה ראשת ממשלה
אני רוצה נשיאת מדינה
אני רוצה ראשת המוסד
אני רוצה ראשת המטה הכללי
אני רוצה מפקחת כללית של המשטרה
אני רוצה יושבת ראש הסתדרות העובדים הכללית
אני רוצה הרבנית הראשית לישראל
אני רוצה ראשת העיר ירושלים
אני רוצה ראשת העיר תל אביב
אני רוצה מנהיגוֹת!

איגור טפיקין, אני רוצה ראשת ממשלה

באחת ההפגנות שהשתתפתי בהן ראיתי גבר מחזיק שלט עם הכיתוב ״אני רוצה ראשת ממשלה״. התחברתי מאוד אל הזעקה הגברית שלו: אני, גבר, רוצה ודורש נשים בשלטון, בכל עמדות הכח. קריאה לניעור הטסטוסטרון מכיסאות השלטון.

התחלתי בחיבור רשימה של תפקידים ומקומות שבראשן לא עמדו נשים. זה היה קל. כמה עצוב שזה היה קל. המחשבה על נשים במגוון התפקידים האלה מעלה שאלות רבות אודות התפיסה המגדרית שלנו כחברה. יש תפקידים כמו הרמטכ״לית או ראשת המוסד, שחשבתי לעצמי, וואו, איזה מסע אנחנו צריכים לעשות כדי להגיע למקום שבכלל אנחנו יכולים לדמיין שאישה תעמוד בראש מערכת ביטחונית שכזו; מערכות הנחשבות גבריות.

חשבתי על המסע שאנחנו צריכים לעשות, הגברים, לעומת המסע שנשים צריכות לעבור כדי בכלל לדמיין את עצמן במקומות האלה. אנחנו באים יחד כדי לערער את התפיסות האלה, וזה חלק בלתי נפרד מהמחאה המתרחשת בימים אלו.

חשבתי על המסע שאנחנו צריכים לעשות, הגברים, לעומת המסע שנשים צריכות לעבור כדי בכלל לדמיין את עצמן במקומות האלה. אנחנו באים יחד כדי לערער את התפיסות האלה, וזה חלק בלתי נפרד מהמחאה המתרחשת בימים אלו

התרגשתי שבמהלך העבודה על הפרויקט הזה צפו קולות כמו ״בואי״ ו״דרושה מנהיגה״, ששטפו את הרשתות ואת ההפגנות. אני מרגיש שהקריאה היא גם חיצונית, גברים ונשים שדורשים שינוי, וגם פנימית, חיזוק נשים וילדות שישנו את המאזן הזה וישנו את העתיד. 

היו תפקידים שנדהמתי מהעבודה שלא כיהנו בהן נשים, כמו עיריית תל אביב, העיר הליברלית, הנאורה, העיר שהיא הבית שלי: איך יכול להיות שאפילו בתל אביב לא כיהנה ראשת עיר? ומה עם עיר הבירה? מתוך שמונה מתמודדים ב־2018 לא הייתה אישה אחת. אני מכיר ואוהב את ירושלים, היא זקוקה לראשת עיר. 

ונכון, הייתה לנו את גולדה, אבל גולדה זה לא מספיק. אני דורש עוד. היום מכהנות מספר שיא של נשים בכנסת, 33 מתוך 120. אני דורש 60, וזה רק בתור התחלה. 

גד טש, אני רוצה יושבת ראש הסתדרות העובדים הכללית

נדב יהל, אני רוצה מנהיגות

נדב יהל, אני רוצה מנהיגות

המהפכה הנשית העולמית המתרחשת בשנים האחרונות, שהיא לא פחות ממהפכה, פקחה את עיניי. התחלתי לראות את היחס לנשים, לשמוע ולהכיר בעובדה שאני לעולם לא אבין מה עוברות נשים, שהיותי גבר הוא פריבילגיה ושתפקידי, כבן ברית, לדאוג לשינוי המאזן.

לדוגמה, אני מוצא את עצמי השבוע בפגישת זום שכולה נשים ואני מדבר בנקבה – אנחנו רוצות, אנחנו עושות… ומולי, הנשים דיברו בזכר, למרות הרוב הנשי המוחלט. השינוי הוא חיצוני ופנימי.

אימצתי לעצמי גם את חוק ״אישה לא דיברה כבר עשר דקות״. זה ניסוי שכדאי לנסות: שימו לב מה קורה בישיבות בעבודה או אפילו בשיחות סלון, בעיקר באלה שבהם רוב גברי (שזה רובן) ובדקו כמה זמן עבר בו אישה לא דיברה. אני נדהמתי מהתוצאה, מכך שגם אני דיברתי יותר מהנשים.

באתי מבית פטריאכלי, גם אני עושה את העבודה ודואג להשתנות; דואג להעביר את המיקרופון לנשים כי האיזון הוא המפתח. זה זמן נשים, גברים ניהלו את העולם מספיק זמן, נאמר להם תודה ונעביר את השרביט. 

שביט יעקב, אני רוצה ראשת המוסד

רחל לויאן, אני רוצה ראשת העיר ירושלים

אמיר פרץ, אני רוצה ראשת העיר תל אביב

הרעיון המקורי של הפרויקט היה לאגד גברים לזעוק את הזעקה הזו. רציתי שזו תהיה דווקא זעקה גברית: אנחנו הגברים דורשים שאתן תעלו על הבמה. התייעצתי עם חברות והן אמרו לי חד וחלק – אוהד, זה לא הדיבור, זה כבר לא משנה. והנה למדתי משהו בתהליך הזה, אני עדיין לומד.

שחררתי את הרעיון הזה ופניתי גם ליוצרות וגם ליוצרים: שביט יעקב, רחל לויאן, שי בן ארי, אמיר פרץ, סבטה קנוך, איגור טפיקין, אפי קישון, גד טש, מאיה בר יהודה ונדב יהל. שיתפתי אותם במחשבות ובטקסט והצעתי להן לבחור משפט ולהגיב לו ויזואלית. נתתי לכל אחת שבוע, כדי להשאיר את זה קליל.

התגובות היו שונות. היה מי שנרתם מיד, היה מי שביקש להתרחק מענייני מחאה, היה מי שאמר לי שהוא שמח שהנה הזדמנות בה הוא יכול לתרום את חלקו למחאה, כי פיזית הוא לא יכול להגיע להפגנות. האמת, הייתי בטוח שחלק מהמשפטים יהיו כה משעממים שאף אחד לא ירצה אותם. נדהמתי מהיופי של הדימויים שהחלו להגיע חזרה. וכל דימוי שהגיע עודד אותי להמשיך את הפרויקט ולדייק אותו. 

יהיה מי שישאל איך זה קשור למחאה; בשבילי זו המחאה. יש נושאים חוצי מפלגות, כאלה שכולנו מסכימות עליהם וזה רק אחד מהם. אני קורא לפרויקטים מסוג זה תמיכה דיגיטלית במחאה. העשייה האישית שלי והעשייה המשותפת עם המאייר נדב יהל, שעזר ותמך בי רבות גם בפרויקט הזה, מבקשות להציף את הבעד, את הכן של המחאה. את השינויים העמוקים שאנחנו רוצות ורוצים ליצור בחברה שלנו. 


מאיה בר יהודה, אני רוצה ראשת המטה הכללי

סבטה קנוך, אני רוצה הרבנית הראשית לישראל

שי בן ארי, אני רוצה נשיאת מדינה

The post אוהד חדד // אני רוצה appeared first on מגזין פורטפוליו.

שיחת סטודיו // ניצן מינץ 

$
0
0

מהיצירה של ניצן מינץ אי אפשר לחמוק אם גרתם או ביקרתם בתל אביב בעשור האחרון. היא מתנוססת על גבי אינספור קירות ברחובות מרכזיים, אך גם על גבי מבנים נטושים ומועדים להריסה בדרום העיר. טביעת האצבע שלה קלה לזיהוי בשל הסגנון החזותי שגיבשה לעצמה מינץ בחלוף השנים: פואמות שנושאן על פי רוב די עגום, הנכתבות בגוף ראשון באותיות גדולות ובפונט שאופייני יותר למודעות אבל בעיתונים מאשר לכתובות גרפיטי במרחב הציבורי. 

את השירה, שמינץ בת ה־30 כותבת בעצמה, היא חורטת בצבע באמצעות שבלונות על גבי קירות שהיא צובעת, או משטחים כמו דלתות שבורות או תריסים של מפעלים שסגרו את שעריהם. לעיתים עבודותיה מופיעות על פני בניינים גדולים באזורים תעשייתיים נטושים, לפרקים לצד פלסטרים בשרניים או ציפורים בעלות כנפיים מוגפות שעליהם אמון בן זוגה ושותפה לעשייה, אמן הגרפיטי דדה (dede). 

קשה להשוות את מינץ ליוצרות עכשוויות אחרות, אולי מפני שאין רבות המשלבות את שני תחומי היצירה שלה – שירה ואמנות פלסטית – באופן שבו היא ממזגת אותן לכדי עבודות הנעשות באורח בלתי חוקי ברחובות עיר הולדתה, או עבור קהל הלקוחות הנאמן, שעוקב אחריה באינסטגרם ומשווע לחתיכת פואטיקה ממוסגרת על הקיר.

לעומת זאת, את הסגנון הלירי שלה דווקא קל למקם, איפשהו על הטווח בין המלל האוטוביוגרפי העצוב של דליה רביקוביץ, לבין הכתבים החושפניים והנרקסיסטיים קמעה של משוררות מודרניות כמו נעם פרתום. ייתכן שזהו בדיוק סוד קסמה: כשמילותיה מרצדות שחור על גבי לבן על המסך הן לא נושאות את אותו כוח פתייני שהן מהלכות על מי שחולף על פניהן בשיטוט אקראי. 

ניצן מינץ. צילום: רונה בר

ולמרות שמעולם לא הייתי חסידה של אמנות רחוב, נדמה היה לי לפרקים שכתב ידה הוויזואלי של מינץ רודף אותי בכל אשר אפנה. על פני אחת מעבודות הרחוב המוקדמות שלה, שמשורטטת באותו גופן אינפנטילי־משהו באותיות שחורות על פיסת קיר ורודה בקריית המלאכה, הייתי חולפת מדי יום ביומו במשך שנים כשעבדתי בעיתון הארץ הממוקם ממש מעבר לכביש. בהפסקות קצובות בין עריכת כתבה אחת לכתיבתה של אחרת, הייתי ניצבת מול הטקסט ומניחה לו לירות חיצים קטנים היישר אל תוך ליבי: ״תחת צל פנס יתנשפו הרעפים / וכולם בי לוחשים / הביטי כי צמחת / הביטי פרח״.

כשהייתי עוזבת את מערכת העיתון בשעת לילה מאוחרת וצועדת אל ביתי לשעבר, שהיה ממוקם בסמוך לשוק הכרמל, עיניי היו מלטפות דלת בכניסה לבניין עזוב בירכתי הרחוב, שעליה נחצבה עבודה אחרת של מינץ. מדי לילה קראתי את הכיתוב המצער, בזמנים שמחים או בלב שבור, בקיץ ובחורף: ״הצוהר הולך וקטן / ודלתות בפני נסגרות / שמי אינו אליסה וזו אינה ארץ פלאות״. 

בין סמטאות חשוכות לכיכר המדינה

בבוקר מהביל במיוחד לאחרונה, חיכיתי למינץ בקרן רחוב מרכזי בדרום העיר. ״את פה?״, היא סימסה לי. ״אני מייד באה״, הבטיחה וקיימה, מגיחה רעננה ומחויכת מאחורי סדרה של חנויות שעומדות בפני סגירה ומוסכים. תוך שהיא מובילה אותי אל הסטודיו המסתורי שהיא חולקת עם דדה, ושאת מיקומו השניים מסרבים לחשוף בפרהסיה, שיתפתי אותה באופן שבו מילותיה ליוו אותי מנקודה אחת בחיי לאחרת. היא הסתובבה אלי, פניה מוארות בחיוך רחב: ״אשכרה? איזה קטע״. 

המשלב הלשוני הנמוך, חיתוך הדיבור המהיר וההיגוי העממי, הספק אירוני, שנלווים לפרצי צחוק מתגלגל, מתגלים כמאפיינים עיקריים של מינץ בשיחה בסטודיו, שאליו עברה יחד עם דדה לאחרונה, המשמש עבורם גם כבית. היא דילגה בנינוחות בין ארון נעליים עמוס סניקרס (של דדה), עבודות סטודיו פרושות על הרצפה וציורי קיר המעטרים את חדר המדרגות (פרי שיתוף פעולה ביניהם), וסיפרה לי כיצד עמלו במהלך חודשי הסגר הראשון על שיפוץ החלל, שבעבר איכלס מועדון חשפניות. 

״בואי, אני אתן לך את זה בטיים־ליין״, מינץ ירתה כששאלתי אותה מתי החלה לכתוב. ניכר היה שהיא מתורגלת באינטימיות הנדרשת ממנה בראיונות כשהיא גללה בפני בזו אחר זו אנקדוטות מחייה המוקדמים ומההווה. יכול להיות שהחשיפה היא טבעית עבורה, או שאולי התרגלה רק בשנים האחרונות להקסים מראיינים תובעניים, ככל שהחיבוק שקיבלה מהממסד הלך והתהדק.

מינץ של 2020 היא לא רק אמנית רחוב ש״נוגעת בשתן״ ושברכיה ״נשענו על הרבה דברים מבחילים״. לאחרונה הצטרפה לשורת האמנים המיוצגים על ידי זימאק, גלריה נחשקת לאמנות עכשווית הממוקמת בכיכר המדינה; בשנה שעברה זכתה בפרס אמן צעיר לאמנים בתחילת דרכם מטעם משרד התרבות; עיריות ומוסדות נחשבים משלל מטרופולינים, בארץ ומעבר לים, מזמינים אותה ואת דדה באופן תדיר ליצור עבורם את עבודות הרחוב שהיו מתורגלים להעמיד בדיסקרטיות ובאישון לילה.

הולידו אותי וקראו לי השמש

״בשנתיים האחרונות עברנו מהפך״, הסבירה מינץ, הנוטה לפעמים לדבר בגוף ראשון רבים על אף שדדה לא נכח בעת הביקור שלי. ״ברגע שנכנסה גלריה חזקה לעניין אז הרבה אפשרויות נפתחו בפנינו. זה לא אומר שהפסקנו לעבוד קשה, אבל זו הפעם הראשונה ששנינו עובדים עם גלריה. עכשיו יש גוף שחושב עלינו כל הזמן, רוצה לקדם אותנו ושנתפרנס ונתפתח כאמנים, וכך נגיע למקומות שאולי היה קשה לנו להגיע אליהם לבד״. 

היא מסרבת לקבל את הביקורת המכוונת כלפיהם על התמסחרות, במיוחד זו שהושמעה ב־2019 אחרי שהשניים הציגו את התערוכה הזוגית שלהם ״אל הרס״, ובה חשפו אוסף חפצים שעיטרו ושימרו אחרי שאספו אותם מתוך בניינים נטושים. ״אם העבודה היא טובה, אז איפה היא אמורה להיות מוצגת אם לא בחלל של גלריה? בסופו של דבר, את רוצה למכור עבודות שאת מציגה״, היא אומרת בהחלטיות. 

מה הייתם מעדיפים, שהגלריה תהיה בדרום העיר? זה מה שיקל לכם על המצפון? זו ביקורת תמוהה והיא לא לעניין. פה זה לא ניו יורק: כל יוזמה אמנותית וכל גלריה שנפתחת זה מבורך. כשנגיע לאיזה רף ראווה חזירי של אמנות, אז אפשר להתחיל לרדת על אנשים. תנו לנו ללבלב, אל תהיו שליליים

כשהתעקשתי לציין שהמבקרים התייחסו למיקום הגיאוגרפי של זימאק, המוקפת בבוטיקים שבהם נוהגות נשות העשירון העליון לרכוש בגדי מותגים, מינץ השיבה בנחישות: ״אני שואלת אותך ואת הקוראים – מה הייתם מעדיפים, שהגלריה תהיה בדרום העיר? זה מה שיקל לכם על המצפון?

״זו ביקורת תמוהה והיא לא לעניין. גלריות אחרות כמו רוזנפלד וגורדון מוכרות באותם מחירים, פשוט הן יושבות בדרום העיר. אני לא חושבת שבמדינה כמו שלנו אפשר להעביר ביקורת על גלריות, פה זה לא ניו יורק. כל יוזמה אמנותית וכל גלריה שנפתחת זה מבורך. כשנגיע לאיזה רף ראווה חזירי של אמנות, אז אפשר להתחיל לרדת על אנשים. תנו לנו ללבלב, אל תהיו שליליים״. 

האקדמיה של הרחוב 

 כיום היא מקבלת הערכה מסצינת האמנות המקומית, אבל הדרך שעברה עד שזכתה להכרה נמשכת כבר למעלה מעשור. הכל התחיל, לדבריה, בגיל 17, אחרי פרידה קשה מבן זוג וכמה ניסיונות התאבדות. ״אני והחברה הכי טובה שלי נהגנו לרסס גרפיטי. שתיים בלילה, שתי נערות מורדות ומתאבלות מרססות דמות ציורית בכל רחבי העיר, ורוקנרול.

״היינו עושות שטויות, וזה הציל לי את הנשמה. מאותו רגע נחרט לי שגרפיטי מנצח דיכאון, זה מסוג האירועים שיוצרים חיווטים במוח. שנה־שנתיים אחר כך, השירה נכנסה לתוך הדבר הזה, ואוטומטית עשיתי גם את זה ברחוב״. 

אחרי השירות הצבאי, מינץ נרשמה ללימודים במגמת הכתיבה היוצרת בבית הספר לאמנות מנשר. בהמשך, למדה במקביל גם במגמת האמנות. חמש שנותיה במוסד היו ״תקופה של הרבה התפוצצויות יפות״, היא נזכרת. ״קרו שם מלא דברים מדהימים: כל המורים לאמנות ושירה, המפגש עם יצירות של אחרים. היה לי חשוב ללמוד, אני לא חושבת שהייתי יכולה להיות אוטודידקטית״. בהמשך קיבלה מלגה ללימודים בבית הספר לשירה הליקון בתל אביב, שאותו פקדה במשך שנה. 

״אני כל פעם מחפשת מסגרת שבה אני אוכל ללמוד עוד. בשנים האחרונות לא למדתי והתגעגעתי מאוד, אז נרשמתי ללימודי ספרות באוניברסיטה הפתוחה. אני לומדת מעיתונים ומספרים, מיוטיוב. זה משמעותי ליצירה ולנשמה, ואני גם מקווה לעשות תואר שני בחו״ל״. 

לקריאה נוספת

את תהליך החניכה היצירתית שעברה היא זוקפת גם לזכות העבודה ברחוב, שממלאת אותה באדרנלין, ״כי את לא יודעת את מי תפגשי ואת גם עושה משהו לא חוקי. זה קצת כמו הופעה קטנה, אנשים מסתכלים עלייך בין אם את רוצה ובין אם לא ותוהים מה לעזאזל את עושה״. 

אחת מהשכונות שבהן הרבתה לפעול ושהשאירה עליה את חותמה היא קריית המלאכה, שמתפקדת במהלך שעות היום כאזור מלא בגלריות וסטודיואים של אמנים, אך בלילה הופכת למשכנם של דרי רחוב ונשים בזנות. ״אני יוצרת שם כבר שש או שבע שנים, בדרך כלל בלילה. מי שנמצאים לידי הם הומלסים או זונות טרנסג׳נדריות. מתנהלות הרבה שיחות ביני לבינן וביני לבין הלקוחות שלהן.

״זה גם עבר את השלב של השיחות, היו לי ממש מפגשים איתן, אצל חלקן אפילו בבתים שלהן. זה חלחל לחיים האישיים שלי. הנשים שעובדות שם עושות את זה כי הן התרגלו וכי הן לא מאמינות שיש להן אופק אחר. בסופו של יום הן זונות רחוב שלוקחות את הלקוחות הכי קשים ועוברות מכות ושאר דברים מזעזעים כדי לממן לעצמן את החיים שאת ואני היינו רוצות, קצת מותרות, נחת וכיף״. 

הנשים שעובדות שם התרגלו, הן לא מאמינות שיש להן אופק אחר. בסופו של יום הן זונות רחוב שלוקחות את הלקוחות הכי קשים ועוברות מכות ושאר דברים מזעזעים כדי לממן לעצמן את החיים שאת ואני היינו רוצות, קצת מותרות, נחת וכיף

עבורה, הנשים בזנות הן מקור להשראה אישית המניעה את יצירתה. ״אחד הדברים שהכי הדהימו אותי זה הטרנספורמציות הגופניות שהן עוברות. מניתוח לניתוח, מהזרקה להזרקה, את רואה איך אדם בורא את עצמו מחדש ולא מחכה להיוולד כאישה. אני אוהבת אנשים שבוראים את עצמם במו ידיהם״. 

עם זאת, התקשורת עם הנשים לא נסובה סביב עבודותיה, ״אלא אם הן הביעו עניין. וחלקן אכן מתעניינות כי הטקסטים שלי קשים והן רצו הסברים״. 

העשור של השירה השמחה 

כתיבתה של מינץ אמנם לא ספוגה בייאוש הקיומי של משוררות עבריות אחרות כמו יונה וולך, אבל היא בהחלט מתקשרת קול פנימי כאוב וטראומטי. פסקאות כמו ״אני אורבת לילדות שלי כמו אנס מחוץ לגן ילדים״, או ״איפה היה האגרוף של אבא. איפה האגרוף של אבא היה״, מצביעות על הסערה שרוחשת בנפשה של מי שכתבה אותן. 

בעבודות חדשות יותר, כמו זו הנושאת את המילים ״העין לא יכולה לסלוח למי ששוכב מעלי״, מינץ מחברת בין הנרטיב האישי רווי הצער לאירועים אקטואליים שמתרחשים במדינה. ״זו העבודה האחרונה שעשיתי ברחוב. את זה היה לי דחוף לעשות אחרי האונס באילת, שקיבל טונה התייחסות כי הגיעו מים עד נפש. בחרתי לעשות אותה על רקע ורוד כי אני רוצה לנכס את הצבע עד הסוף, אם מקשרים בנות לוורוד אז יאללה״. 

העין לא יכולה לסלוח למי ששוכב מעלי

את העבודה, שהכינה בסטודיו לפי מידה והטמיעה על שער של בית דפוס נטוש בפינת הרחובות הרצל ודרך שלמה, בחרה להעמיד במיקומה מפני שזו ״צומת מרכזית, מלא אנשים עוברים שם. זה מקום מאוד גברי והיה לי חשוב שזה יהיה שם. זה אמנם לא אילת או בית של נאנסת, אבל הוא בטוח קרוב לבית של נאנסת כלשהי כי כל מקום קרוב לבית של נאנסת כלשהי״. 

מינץ מתוודה שהיא מקנאה ביכולתו של בן זוגה דדה לרקום יצירה שיש בה היתוליות והומור. ״הוא בן אדם סופר יצירתי והתפיסה שלו בנוגע לאמנות היא שובבה. אני גם מאוד שובבה, אבל עדיין לא הצלחתי לתרגם את השמחה שלי לעשייה אמנותית. מי שלא מכיר אותי ורק נפגש עם העבודות שלי בטח חושב: ׳יואו, איזה דיכאונית היא׳. אולי בעשור הזה אצליח״. 

אני גם מאוד שובבה, אבל עדיין לא הצלחתי לתרגם את השמחה שלי לעשייה אמנותית. מי שלא מכיר אותי ורק נפגש עם העבודות שלי בטח חושב: ׳יואו, איזה דיכאונית היא׳. אולי בעשור הזה אצליח

כששאלתי אותה בהלצה אם זה יהיה עשור השירה השמחה של ניצן מינץ, היא פרצה בצחוק. ״כן, לגמרי. זה גם יהיה השם של ספר האמן שלי!״. ספר זה הוא עדיין בגדר חלום ״בחיתוליו״, היא הבהירה כשביקשתי לדעת מתי יצא אל אוויר העולם. ״זה לא קל לעשות ספר, וזה גם לא דחוף לי. אני שואלת את עצמי אם צריך ספר, ואם אכן צריך זה חייב להיות ספר מיוחד. אני חושבת לעשות אוביקט שהוא הספר, ואם לא אז אולי רק מהדורה דיגיטלית. אבל אז העניין החומרי יתפספס, וזה חבל כי זה לב העשייה שלי. אז כרגע אני מהרהרת ומתלבטת״. 

בינתיים היא מתכננת שיתופי פעולה נוספים עם דדה וממשיכה לעטר את החלל העירוני בעוד עבודות פרי מכחולה ועטה, גם בימי הסגר. עבודה מהתקופה האחרונה, המורכבת מטקסט באותיות כסופות גדולות המולחם על גבי שלד של שלט ברחוב אליפלט, מול גינה ציבורית, מעידה על ניסיונה להעשיר את הכתיבה שלה בעוד גוונים רגשיים. 

״זה טקסט שכתבתי בחודשיים הראשונים של הסגר הראשון, כשפרצה בי שמחה. הלב דוחף גגות אל השמש: יש יותר שמח מזה? הנה, השירה השמחה״, היא קראה בעליצות והצביעה על תיעוד ממוחשב של העבודה שהראתה לי. ״משהו עבר עלי בשנתיים האחרונות. התחלתי לקחת כדורים נוגדי דיכאון, וזה נתן לי בוסט של כימיקלים, משהו מטורף. 

עכשיו אני בגמילה, כבר חודש בלי. הכדור היה כל כך טוב אלי, שגיליתי מה זה אושר אמיתי. גיליתי שאני לא חייבת את כל הסבל הזה, וזה הפך לי את החיים. אני מאוד אשמח שתהיה לי שירה אופטימית, לא שטחית ומטומטמת אלא שירה שמחה שהיא גם אינטליגנטית. יש המון עומק בשמחה, ולא ידעתי את זה לפני כן״.

The post שיחת סטודיו // ניצן מינץ  appeared first on מגזין פורטפוליו.

קול קורא: יומני קורונה במוזיאון הרצליה

$
0
0

על רקע משבר הקורונה, מוזיאון הרצליה מזמין אמניות ואמנים פלסטיים צעירים, שגילם עד 45, לשלוח הצעות לסדרות עבודות המהוות יומני קורונה, שתירכשנה לאוסף המוזיאון. בכך, המוזיאון מבקש הן להביע תמיכה בקהילת היוצרים והיוצרות בארץ והן ליצור באוסף המוזיאון גוף עבודות משמעותי המתייחס לתקופה הנוכחית, מאז תחילת המגפה.

המונח ״יומן קורונה״ מכוון לסדרה בת שבע עבודות לפחות, המצטברות לכדי התייחסות אמנותית ו/או תיעודית לחיים בצל משבר הקורונה, ממרץ 2020 ועד היום. 70,000 ₪ יחולקו שווה בשווה בין שבע/ה יוצרות/ים  שייבחרו על ידי ועדת שיפוט מקצועית, במימון הנדיב של קרן פרופ׳ מיכאל אדלר ז״ל.

  • ההזמנה מופנית לאמניות/ים תושבות/י הארץ ובוגרות/י בתי ספר מוכרים לאמנות.
  • מבוקשות עבודות על נייר (עד חצי גיליון) או עבודות במדיה דיגיטלית.
  • על ההצעה לכלול לפחות שבעה פריטים בעלי הקשר מצטבר, קונספטואלי וסגנוני.
  • יש לצרף להצעה טקסט בעברית, עד 300 מילה, המנמק את המהלך הקושר בין הדימויים ומעניק להם תוקף סדרתי.
  • את העבודות הנבחרות יביאו הזוכים למוזיאון הרצליה לאמנות עכשווית. עבודות מדיה יוגשו בדיסק־און־קי.

את ההגשה יש לשלוח בקובץ PDF, אחד הכולל קורות חיים ופרטי התקשרות: לדוא״ל covid19HMproject@gmail.com
מועד אחרון להגשה: 30.11

The post קול קורא: יומני קורונה במוזיאון הרצליה appeared first on מגזין פורטפוליו.

רשימת קניות // 11.10.2020

$
0
0

ראלף לורן מציין 20 שנה לקולקציית Pink Pony

מזה 30 שנה ולקראת חודש המודעות לסרטן השד – החל השנה באוקטובר, משיק המעצב ראלף לורן את קולקציית More Conversations More Love, הכוללת את קולקציית Pink Pony עם מבחר פריטים במהדורה מוגבלת, בפלטת צבעים נקייה של ורוד, כחול נייבי, לבן ואפור. 100% מההכנסות של חולצת הטי הוורודה עם הסלוגן LIVE/LOVE – ו־25% ממכירת יתר הפריטים – ייתרמו לעמותת אחת מתשע בישראל.

ההשקה מלווה בקמפיין שכוכביו הם 30 איש מרחבי העולם, שורדי סרטן, שחולקים את מסעם האישי במטרה לעורר דיאלוג על ריפוי, תקווה והישרדות ועל כך שאהבה היא שפה אוניברסלית.

מחירים: כובעים 159 ₪, בגדים 290-1,490 ₪
להשיג: factory54.co.il


השעונים של Wallaby

המעצבת שלי אגרונין בעלת המותג וולאבי (Wallaby) משיקה סדרת מוצרים חדשה שעוסקת בנושא הזמן. הסדרה כוללת שעונים, שניים מתוכם הם גרסה מודרנית ומינימליסטית של השעונים הנוזלים המפורסמים של סלבדור דאלי. השעון השלישי מהווה וריאציה עכשווית של שעון מטוטלת קלאסי, שההשראה לו באה משעון שנמצא עד היום בבית הוריה של אגרונין והיה חלק בלתי נפרד מילדותה. כל השעונים מיועדים לתלייה על קצה מדף ואינם דורשים הדבקה או התקנה.

מחירים: 240-450 ₪
להשיג: shellyagronin.com

השעונים של Wallaby. צילומים: סטודיו לינדן


Vans ו־MoMA משתפות פעולה 

המוזיאון לאמנות מודרנית בניו יורק משתף פעולה עם מותג בגדי הספורט וההנעלה Vans במהדורה מיוחדת של קולקציית הנעלה ולבוש, שבה מופיעים על גבי הפריטים השונים אינטרפרטציות וחלקים מיצירות איקוניות שמוצגות במוזיאון. הסדרה הראשונה שהושקה בחודש שעבר כללה את יצירותיהם של סלבדור דאלי, וסילי קנדינסקי וקלוד מונה, ובחודש הבא יוכרז אמן נוסף. 

יצירתו הידועה של דאלי, The Persistence of Memory, זכתה לפירוש על הפאות האמצעיות והצדדיות של נעלי Vans Old Skool Twist. הגימור כולל סוליית גומי ורצועת חיבור מפותלת בסגנון שאפשר למצוא גם בחולצות הארוכות ובאפודות של ואנס. Orange, ההדפס של קנדינסקי, בא לידי ביטוי על גבי נעלי Classic Slip-On, במגוון של צורות וסימנים מופשטים, שמכסה את האזור העליון של הקנבס. הוא מופיע גם על חולצות טי עם פתח צוואר מעוגל וכובעי מצחייה. חבצלות המים של מונה מצאו את מקומן על גבי כובעים, מעילי פליס ותרמילים. 

מחירים: חולצות 169-199 ₪, נעליים 369-399 ₪
להשיג: vans.co.il/moma

הנעליים של ואנס וה־MoMA


המסכות של Zadig & Voltaire 

מסכות הפנים הפכו לאביזר אופנה שהוא בבחינת ״חובה״ ואתגרו יותר מבית אופנה אחד לעצב ליין אקסקלוסיבי של מסכות עם חותמת משלהם. 

בית האופנה הפריסאי זאדיג & וולטר יצר מהדורת מסכות עמידות במיוחד הכוללת ארבעה דגמים. הראשונה כוללת את מוטיב הבנדנה בשחור לבן, שזורה בגולגולת האיקונית של המותג. שלושת העיצובים האחרים משלבים מונוגרמה המורכבת משתי אותיות מינימליסטיות וגרפיות, שחוזרות בכמה פאטרנים. 

מחירים: 319 ₪ למסכה
להשיג: zadigetvoltaire.co.il

המסכות של Zadig & Voltaire


קולקציית סתיו־חורף לאלה ברייטמן ב־FLO

אלה ברייטמן משיקה את קולקציית סתיו־חורף 2020 למותג FLO (נשימה בלטינית), בצבעוניות המתבססת על גוונים קלאסיים: שחור, אפור וכחול עמוק, בשילוב גווני ורוד עתיק, בורדו עם השפרצות של צבעים עזים כמו ירוק ליים, חרדל ואדום. ברייטמן מרבה להשתמש בדפוסים שהיא אוספת ממקומות שונים בעולם: השפרצות צבע אקראיות, מריחות צבע, e-cut, דפוס בהשראת המעצבת הבריטית לאורה קיילי, פייזלי אבסטרקטי ועוד.

הקולקציה כוללת בין השאר מכנסיים מבד ג׳ינס יפני בגזרה צרה עם שילוב אלמנטים מעולם הספורט כמו גומי בגב המכנסיים, או שמלה בגזרת מעטפת שקיבלה התייחסות חדשה, בחיבור אלמנטים מעולם המחויט, והיא עשויה מבדי ג׳אקרד, כותנה, פופלין, ויסקוזה וג׳רסי.

מחירים: קו הקז׳ואל 299-849 ₪; קו הערב: 849-3,500 ₪
להשיגflobyella.com

אלה ברייטמן ל־FLO. צילומים: איתן ברנט

The post רשימת קניות // 11.10.2020 appeared first on מגזין פורטפוליו.

MadeFor: הפונט החדש של וויקס

$
0
0

יובל:

הי חגית. בוקר טוב, מה שלומך? איך עובר עלייך בינתיים סגר ב׳?

חגית:

צפוף. אני משנה בראש שלי את כל תפיסת המרחב בדירה עם ילדים, וממש מחכה ליום שאחרי, אבל חוץ מזה – סבבה

יובל:

כן… התרגלת כבר לעבוד מהבית? מתגעגת למשרד?

חגית:

האמת, שלפי התקנות, ההייטק מוחרג ואפשר לעבוד מהמשרד. בהעדר חדר עבודה סגור בבית, אני מבלה הרבה שעות במשרד הפיזי. אבל האנשים כל כך חסרים! הפורמט האונלייני לא יוכל לעולם להחליף את שיחות המסדרון והצ'יטוטים האקראים עם האנשים. אני הכי מתגעגעת לראות תהליכים על המסך של המעצבים… אז אני מאוד מאוד מאוד מתגעגעת לעשייה המשותפת ולרחש שהיה בימים הרגילים בסטודיו

יובל:

יכול להבין לגמרי. בסוף אנחנו בני אדם והמסך עדיין לא יכול להחליף לגמרי, קשר פיזי. בכל מקרה נראה שלא היה לכם משעמם השנה, עקבתי קצת אחרי הדברים שאתם עושים בוויקס, והנה אחד מהם יצא לאוויר העולם – MadeFor, הפונט החדש שלכם. 

אז קודם כל מזל טוב, ולפני שנדבר עליו תגידי מילה על הסרטונים המהממים שמלווים את ההשקה? הם יצירת אמנות בפני עצמה

חגית:

יאאאאא איזה סרטים מרגשים! תיכף נדבר על הפונט אבל באיזשהו שלב של עבודה עליו הרגשנו שאנחנו רוצים להכניס עוד ועוד מעצבים מהסטודיו לבחינתו: רציתי לוודא שמעצבים באמת שמחים לעבוד איתו כפונט (היו עוד כל מיני צוותים שעשו בו שימוש). מעצבי ה־motion שלנו קיבלו בריף ״להכין סרט שחוגג את הפונט החדש״. זהו.

את הקריאייטיב פיתחנו בתוך הצוות עצמו והייתה שם ממש חדוות עשייה- זה נשמע ביטוי מטרחן, אבל מאוד מדוייק למה שהלך בעבודה על הסרטים. אני מניחה שזה מורגש ומה שהופך אותם ליצירת אמנות

יובל:

זה לגמרי מורגש

חגית קאופמן. צילומים: Wix.com

לקריאה נוספת

יובל:

ובואי נלך אחורה ונשאל: למה לעצב פונט יחודי לוויקס? יש מיליוני פונטים, ורוב האנשים שהם לא מעצבים גרפיים שמתמחים בטיפוגרפיה, לא יזהו בהכרח את השינוי

חגית:

זו שאלה טובה והתלבטנו בה לא מעט. עד היום השתמשנו בהלווטיקה, פונט קלאסי ועל־זמני. אני חושבת שהגענו לנקודה שבה אנחנו כבר מותג גדול מספיק בשביל להקיף אותו בחומרים מקוריים.

ברמת ההפקה והעבודה הטכנית, להחליף פונט במוצר עם כמויות תוכן כמו שלנו זה פרויקט אופרטיבי עצום, ולכן החלטנו שנעצב את הפונט שמותאם בדיוק לערכים ולצרכים שלנו: web first, mobile web, mobile app, print – כזה שגם ברמת הטכנולוגיה מאחורי הקלעים בנוי בצורה שתתמוך במהירות טעינת הדפים חסרת הפשרות שלנו, ובסוף שילווה אותנו לאורך שנים בלי להיות תלויים ומחוייבים לבעלים אחרים.

ואחרי כל זה, יש גם הרבה מעצבים ואנשים שכן רואים את ההבדל ונהנים ממנו. שלא לדבר על 300 המעצבים של החברה שנהנים לעבוד איתו 😉

יובל:

אז מה מיוחד בו? במה הוא שונה מהלווטיקה? ואיך הוא עונה על מה (ווב, מובייל וכן הלאה)

חגית:

יש לו צורה ייחודית. הוא קלאסי ומאוד נוח לקריאה מהירה על מסך. האותיות סימטריות, יחסית רחבות ויש קריצה בתכנון החללים הפנימיים של האותיות – חיבור של קו ישר ועיגול. יש לו ארבעה משקלים לטקסט ועוד שלושה משקלים לכותרות (display) שבהם האותיות קצת יותר רחבות ובעלות נוכחות חזקה יותר. ובמה הוא שונה מהלווטיקה? הוא פשוט פונט אחר

הוא קלאסי ונוח לקריאה מהירה על מסך. האותיות סימטריות, יחסית רחבות ויש קריצה בתכנון החללים הפנימיים של האותיות – חיבור של קו ישר ועיגול. יש לו ארבעה משקלים לטקסט ועוד שלושה משקלים לכותרות (display) שבהם האותיות קצת יותר רחבות ובעלות נוכחות חזקה יותר

יובל:

הבנתי שעבדתם עם דלתון מאג שעבדו עם נטפליקס והבי.בי.סי: למה פניתם אליהם? מה את יכולה לספר על תהליך העבודה איתם?

חגית:

בתחילת הדרך פנינו לכמה חברות ובדקנו איתם התאמה מקצועית ואישית. דלתון מאג הרשימו אותנו מאוד מאוד. מדובר בסטודיו בריטי שמכיל 50 טיפוגרפים ומאוד קוסמופוליטי (רק בצוות שלנו עבדו יווניה, בריטי, ספרדי ואמריקאי – אפילו שזה נשמע כמו התחלה של בדיחה). וכבר בראיון הראשוני הם מאוד הרשימו אותנו ברמה המקצועית והרגשנו שנוכל אפילו לשתות בירה ביחד: בסוף אנחנו ישראלים והקשר הבלתי פורמלי חשוב לנו מאוד גם בתהליכים מקצועיים.

פתחנו בנוכחות של שבוע שלהם בסטודיו שלנו. הם הנחו אותנו בוורקשופ שמטרתו הייתה להכיר את העבודה והצרכים שלנו, את הדי.אן.איי של החברה. ובסוף אותו שבוע כבר הציגו לנו שישה כיוונים עקרוניים ליסודות הפונט.

יובל:

וואלה. שישה כיוונים שונים שהייתם אמורים לבחור מתוכם אחד או כאלו שמשלימים אחד את השני?

חגית:

שישה כיוונים עקרוניים. אני חושבת שאם היום נסתכל אחורה, אף אחד מהם הוא לא מה שהתפתח להיות Made-For, אבל הם בהחלט עזרו לכולנו להבין יותר טוב מה אנחנו מחפשים ועל איזה אלמנטים חשוב לנו לשים דגש

יובל:

אז איפה היום אני יכול לראות את הפונט הזה בפעולה?

חגית:

קודם כל באתר של הפונט, וגם האתר והמוצר של editor x נבנו בשימוש של Made-For

יובל:

סבבה. ועכשיו לשאלה המתבקשת: האם ומתי תהיה לו גרסה עברית או שפות לא לטיניות אחרות?

חגית:

בטח שתהיה גירסה עברית! אנחנו פטריוטים בנפשנו. הגרסה העברית בעבודה בימים אלו ממש. וגם שפות נוספות יתווספו בהמשך

יובל:

אז אם אני מסכם, חלק ממה שאמרת על הערכים והצרכים שלכם לעיצוב פונט, נכון גם לחברות טכנולוגיה ותוכן אחרות, מאפל וגוגל ועד אמזון או נטפליקס. מה הדבר הכי חשוב במה שאתם עושים היום, ואיך הפונט החדש והייעודי שלכם משרת את זה (וכן, אני יודע שזו שאלה גדולה…)

חגית:

הדבר הכי חשוב במה שאנחנו עושים היום כחברה הוא להעמיק את המוצרים והתכנים לקהל הרבה יותר בוגר, מקצועי, ולקהילת המעצבים. לכל חברה יש את סט הערכים שלה ויכול להיות שחלקם מתאימים לכמה חברות. כביכול, כל ענקיות ההיי־טק יכולות להשתמש באותו פונט והציבור הרחב לא ישים לב, אבל זו כנראה תמציתה של תורת המיתוג…

יובל:

יש מצב. מה עוד? משהו חשוב נוסף להגיד לפני שמסיימים?

חגית:

הסיפור של הפונט פתח לנו את התיאבון להמשיך לעשות דברים גדולים ועמוקים עם המותג שלנו. זה מיילסטון רציני כחברה שמדגיש כמה עיצוב קרוב לליבנו בכל מה שאנחנו עושים

The post MadeFor: הפונט החדש של וויקס appeared first on מגזין פורטפוליו.


מעיין אליקים, רעות קרן, ניבי אלרואי וזהר גוטסמן ברזידנסי של נווה שכטר 

$
0
0

גלריה שכטר פותחת לראשונה תוכנית רזידנסי, שתארח אמנים בשלושה מחזורים בני ארבעה חודשים. האמנים שנבחרו לתוכנית בשנתה הראשונה הם ניבי אלרואי, זהר גוטסמן, מעיין אליקים ורעות קרן. 

ועדת השיפוט כללה את האוצרים נירית נלסון, חגית פלג רותם ורון ברטוש, בראשות אוצרת הגלריה, שירה פרידמן. הוועדה בחנה כ־170 הצעות ומתוכן נבחרו הצעותיהם של מעיין אליקים, רעות קרן והצעה משותפת של ניבי אלרואי וזוהר גוטסמן.

תוכנית הרזידנסי בתמיכת הפדרציה היהודית של שיקגו מעמידה לרשות האמנים סטודיו שבו יפתחו פרויקט אמנותי חדש. התוכנית מציעה מלגה בסך 5,000 ש״ח בנוסף למימון המיועד להפקת עבודות חדשות, בסך 15,000 ש״ח. כמו כן ילוו את האמנים אוצרת הגלריה וצוות נווה שכטר.

רעות קרן. צילום: אורלי רוזן

מעיין אליקים הינו אמן רב־תחומי שעבודתו נעה בין פיסול ומיצב לוידאו־ארט. מרצה במחלקה לאמנות בבצלאל ועתיד להציג בשנה הבאה תערוכת יחיד במוזיאון תל אביב לאמנות באוצרותו של דורון רבינא.

 רעות קרן היא אמנית רב־תחומית, בוגרת תואר ראשון באמנות מאקדמיית חריט ריטוולד אמסטרדם ובוגרת תוכנית התואר השני לאמנות בבצלאל. עבודותיה נוגעות לרוב בנושאים כלכליים וחברתיים ובשאלות על ערכים, מוסדות והיררכיה.

ניבי אלרואי. צילום: שחף דקל

זוהר גוטסמן. צילום: תום בוקשטיין

השהות ברזידנסי של האמנים זוהר גוטסמן וניבי אלרואי תהיה שיתוף הפעולה הראשון בין שני האמנים. גוטסמן מתמקד בפיסול ומיצב. הוא בוגר המחלקה לאמנות בבצלאל ומרצה בה ובעל תואר ראשון קודם בארכיאולוגיה ותולדות האמנות. כמו כן, למד לימודי פיסול בשיש בקאררה, איטליה.

ניבי אלרואי היא אמנית רב־תחומית ומרצה לאמנות. אלרואי הציגה בתערוכות בארץ ובעולם, ביניהן מיצבים תלויי חלל למרחבים אלטרנטיביים, כבית חרושת מהמאה ה־19 בפילדלפיה ומיצב וידאו בגשר ברוקלין בניו יורק. במסגרת עבודתה, היא משתפת פעולה עם חוקרים ויוצרים משדות המחול, המוזיקה, הספרות והמחקר.

The post מעיין אליקים, רעות קרן, ניבי אלרואי וזהר גוטסמן ברזידנסי של נווה שכטר  appeared first on מגזין פורטפוליו.

בוגרים 2020 // המחלקה לתקשורת חזותית, בצלאל

$
0
0

יובל פארמן | יום הולדת לחתול

סרטון אנימציה הומוריסטי סאטירי על עולם הפרסום בכללי ובפרט באינטרנט. מהלך הסרטון מתאר נסיון לצפות בסרטון אינטרנטי בשם ״יום הולדת לחתול״, רק שלפני הצפייה עולות פרסומות המציגות קלישאות פרסום ומגחיכות את הטקטיקות הפרסומויות הפופולריות.

לדוגמה, שימוש ב״מדע״ ובמונחים שנתפסים אצל הצופים כ״מוכחים״ או ״מחקריים״ למרות שבפועל הם לא אומרים כלום; להלחיץ את הצופה שאם הוא לא ימהר המבצע יגמר ובכך לגרום לו לקנות משהו שהוא ממש לא צריך; אותנטיות ותחושת שייכות (״חובה בכל בית ישראלי״); שימוש במין, הצגת המוצר כטוב יותר ממה שהוא באופן קיצוני, פנייה ״כנה ואמיתית מהלב״ , ג׳ינגל שמח ודביק שמסתיר את אופי המוצר עצמו וכמובן שימוש בסלבריטי, גם אם הוא לא ממש רלוונטי למוצר. 

בנוסף, בסוף הסרטון מתגלה כי גם הסרטון המקורי שאותו רצינו לראות (יום הולדת לחתול) גם הוא פרסומת סמויה. הפרויקט מעלה שאלות על כמה פרסום אנחנו סופגים ביום יום־שלנו, מהם השיטות שקונות אותנו, וכמה זה הזוי שזה עובד.

יובל פארמן | יום הולדת לחתול


יפתח ליאור | ד״ש מהגבעה

לאורך חודשיים צילמתי קבוצה של נוער הגבעות המתגוררים בגבעה באיזור שילה. הימים הם תקופת הסגר ואני נוסע לחפש אקשן בגבעה בשומרון. לא ידעתי בדיוק מה אני רוצה להשיג, ידעתי איפה ואת מי. בגלל שהם קבוצה מאוד סגורה אז בהתחלה הייתה הרבה חשדנות: מה לבחור חילוני מתל אביב לחפש בגבעה. גם לי לא היה ברור אז. לאט לאט הם התרגלו אליי.

הם אירחו אותי יפה. אפילו ישנתי שם. דיברנו על פוליטיקה וגם על קשיים בזוגיות. אני מצלם, מקליט שיחות ובעיקר מחכה שיקרה איזה משהו מעניין. חיפשתי אקשן. אבל האקשן לא בא. ככל שעבר הזמן הבנתי שאקשן אני לא אמצא פה אבל התחברנו יותר. חשבתי שאולי מהסיפורים שלהם אני אמצא את הסיפור לסרט שלי.

כשהזמן דחק וכבר כמעט זנחתי את הפרוייקט ניסיתי להבין למה בכלל הגעתי לשם. מה חיפשתי שם. חיפשתי פנטזית נעורים. חיפשתי את מרד הנעורים בצורה הכי רדיקלית שלו, חיפשתי לחזור לרגע לילדות פרועה נטולת פחד. הבנתי שהסיפור פה הוא לא הם אלא סיפור אישי שלי בחיפוש אחרי זהות וגבריות אידאלית. 

יפתח ליאור | ד״ש מהגבעה


ליעד שירן | Arcadia

מיצב אינטראקטיבי המכניס את הצופים והמשתמשים לחוויה ייחודית של איור, סאונד ואנימציה. החוויה מציגה עולם חדש במצבי יום ולילה, המושפע מצלילים ומנגינות שונות. יצאתי מהמילה exploration, מתוך רצון לתת חוויה שונה וייחודית לכל אחד שמפעיל את הפרויקט. 

לוח המקשים שמפעיל את העבודה זמין ומזמין לכולם, כך שכל אחד, לא משנה מהן יכולותיו המוסיקליות, יכול לתפעל את העבודה ולהנות ממנה. בחירות הסאונד גם כן נעשו בכוונה לכך שאין יכולת ״לטעות״, כל דרך נגינה לגיטימית ואין דרך אחת נכונה לנגן.

ליעד שירן | Arcadia


מיכל כץ | מיקומך בתור הוא

״מיקומך בתור הוא״ מבקש לנסח את התור כתופעה חברתית, חזותית וייחודית המתקיימת במדינת ישראל. במהלך הפרויקט בחנתי את האמון של החברה הישראלית במוסד התור, ומצאתי שאותו אמון הלך והתערער עם השנים: התורים הפכו למושג פרום יותר ולבשו צורה אחרת. מיקומך בתור הפך לנזיל – בהתאם למיקומך בחברה, או בספקטרום המגדרי. 

ההמתנה הפכה לדיכוטומיה, שמלווה בחוסר אמון כי הדבר שעבורו אנו ממתינים אכן יתממש, לצד הרצון העז להגיע אליו. זו הדיכוטומיה שמלווה את חיינו בישראל: אנו נאחזים ועם זאת נאבקים. איש ברעהו, איש בממשל. התור הפך מזמן למיקרו־קוסמוס של החברה הישראלית, על יופיה ועל כיעורה.

מיכל כץ | מיקומך בתור הוא. צילומים: דניאל חנוך


מתי קלטר | Being

Being היא חוויה משחקית אינטראקטיבית לאייפד שמדמה הרכבה של ישות באמצעות מושגים, חפצים, זכרונות, חברויות וקשרים. החוויה חוקרת את תפקידם וחשיבותם של החלטותינו אל מול הנסיבות שאליהן אנו נקלעים, ומאפשרת לכל שחקן לפרש נרטיב אישי עבור ישות משל עצמו.

מתי קלטר | Being


נטע מרים פרץ | באנו בשביל הכנפיים, נשארנו כי לא הצלחנו לעוף

סרט אנימציה קצר המבוסס על סיפור קצר שכתבתי.  האנימציה עשויה מהדפסים ביתיים מהחומר סול ומגזרות נייר. כשהתחלתי לעבוד על הפרויקט ידעתי שהוא יהיה עשוי מהדפסים. הטכניקה נוצרה עם תחילתו של הסגר הראשון שבעקבותיו נאלצתי להעביר את ״סדנת ההדפס״ אלי הביתה, וחיפשתי טכניקה שתייצר את הנראות שאני מחפשת. 

נטע מרים פרץ | באנו בשביל הכנפיים, נשארנו כי לא הצלחנו לעוף


סטס קרילוב | אמא, ישו לא יציל אותי

הסיפור מתחיל ביציאה שלי מהארון בפני אמא וממשיך לאורך חמש שנים עד היציאה שלי בפני אבא. הסיפור נכתב בשם עט על מנת להדגיש את ההבדל שבשיח ובנורמות המגדריות בתרבות הרוסית שממנה מגיעה המשפחה שלי. הומור הוא כלי שמשמש את רובנו בניסיון הנואש, לפעמים, להתמודד עם סיטואציות קשות ומכאיבות. מהמקום הזה אני רוצה להחלים ולרפא את הפצעים שלי.

אני תמיד אומר שאמא שלי הזויה. אמא של כולם הזויה, אבל שלי ממש. אולי אני רואה אותה ככה כי היא גדלה במקום שונה, ואולי בגלל זה גם היא רואה אותי ככה. ובכל זאת אני מת עליה, גם אם היא לא מצליחה להבין אותי. לפני שש שנים סיפרתי לה שאני אוהב בנים, ואת זה היא ממש לא הצליחה להבין. אז מצאתי את עצמי בסיטואציה שבה אני מנסה להסביר והיא מנסה להקשיב, ולמרות שזה לפעמים מתסכל, מאכזב, אבסורדי וגם מצחיק. אמא, אני אוהב אותך, ועכשיו את meme.

סטס קרילוב | אמא, ישו לא יציל אותי

Instagram Photo


עומר אלון | מלכת אמבטיה 2020

50 שנה לאחר העלאת (והורדת) המחזה ״מלכת אמבטיה״ של חנוך לוין בתיאטרון הקאמרי, הטקסטים והמסרים הסאטירים עדיין רלוונטיים. לכן החלטתי להגיש מחדש את קטעי המחזה בפורמט של אתר אינטנרט.

בפרויקט בחנתי את המרחב שבין המחזה הכתוב למחזה הבימתי, וכניסתו של המחזה לעולם אינטראקטיבי. יצרתי מרחב של שיטוט תלת־ממדי על מסך, המשלב את טקסט המחזה יחד עם הקלטות מההצגה המקורית, לצד דימויים חדשים שיצרתי. בנוסף עיצבתי אותיות לטרינג תלת־ממדיות המלוות את הפרויקט, שמבוססות על תפאורת המחזה המקורי.

עומר אלון | מלכת אמבטיה 2020


ענבר בצלאל | A.brief.history.of.womankind

חקרתי את המסרים שמעצבים אותנו כנשים: על אילו מיתוסים הם נבנו? ואיך אנחנו עדיין סוחבות את אותם סטריאוטיפים איתנו, בין אם במודע ובין אם לא.

ברבים מהמיתוסים, אלה שסופרו לאורך ההיסטוריה ואלה שסיפרתי אני, נמצאות הנשים בתוך ברירת מחדל איומה. הן יכולות להיטמע ברקע השליו, הנעים, מלא הצמחיה ולהיעלם בתוכו, להפוך לשקופות ובלתי נראות. האפשרות האחרת היא לפרוץ מתוכו החוצה, לצאת מאזורי הטוהר האמיתיים או המדומיינים. כשהן עושות זאת הן נתפסות כ״אחרת״ – כדמונית, כזו שמתוכה בוקע הרוע.

הדרך שבה מיוצגות הנשים כדמוניות בא לידי ביטוי בשני אזורי ייצוג נשיים: באיבר המין הנשי, שמסמל תמיד משהו אפל, מפחיד, כזה שכדאי להיזהר ממנו; ובפה – זה שמתוכו יכולות לצאת המילים שיש חשש שיכפרו בסדר הגברי ההיררכי וההגמוני.

ענבר בצלאל | A.brief.history.of.womankind


אלה יהודאי | מה שנגזר החוצה

כתב־היד שבו אנו כותבים וכותבות היום הוא כתב־יד אשכנזי, ועד לפני זמן לא רב כתבו גם במְעַלַּק (״התלוי״), כתב כתב־יד ספרדי שהתפתח על ידי יהודים בארצות האסלאם. במסגרת הפרויקט שלי למדתי לכתוב ולקרוא בכתב, מתוך ניסיון להתחקות אחרי הייחוד הצורני והטיפוגרפי שלו שהושפע מהכתב הערבי ומהתרבות המוסלמית. הכתב לעתים מחובר ועמוס בליגטורות ובשונה מהכתב האשכנזי ומאותיות הדפוס, הכתב הספרדי נכתב מתחת לשורה כשהבייסליין הוא החלק העליון של האות.

הספר שהכנתי מציג מחקר צורני וטיפוגרפי על הכתב וכן חלקים ממחקרה ההיסטורי ופורץ הדרך של החוקרת יעל ברוך. חלקו האחרון של הספר מוקדש לבחינת התופעה של הדרת תרבות יהדות ארצות האסלאם, מתוך הבנה שהיעלמותו של הכתב לא התרחשה בחלל ריק. בחלק זה אצרתי טקסטים ושירים שונים העוסקים בשאלות של זהות ובהדרת תרבות ומסורת, תוך ניסיון להתבונן בתהליך ההיכחדות שעבר הכתב מזווית רחבה יותר.

אלה יהודאי | מה שנגזר החוצה. צילומים: דניאל חנוך


אריאל לאון עזוז וגיא בר־חוה | RiPiT H00K

RiPiT היא חברת מכונות משחק המחדשת, מעדכנת, ומשדרגת מכונות משחק אלקטרוניות ישנות, תוך בחינה של תרבות משחקים, תרבות פופולרית, אמנות, עיצוב והיסטוריה. החברה מאמינה שבהתממשקות המשחק הפיזי עם החדשנות הדיגיטלית קיים הכוח והפוטנציאל לחבר בין הדורות השונים ובכך לאפשר לילדים של היום (מסכים) וילדים של פעם (מכונות), לשחק וליהנות ביחד!

בתהליך מחקר מעמיק למדנו אודות המערכות השונות, האפשרויות והאתגרים העומדים לפנינו. מתוך מגוון מכונות שהוצעו לנו על ידי יריב פלור, אספן מכונות הפינבול, החלטנו לעבוד עם מכונת H00K משנת 1992, ששוחררה כפריט אספנות יחד עם משחק ארקייד יפני. זירת המשחק הושארה אותנטית ואליה הורכב מוח דיגיטלי חדש בן זמננו, המתקשר עם הרכיבים האלקטרוניים המקוריים של המכונה.

אריאל לאון עזוז וגיא בר־חוה | RiPiT H00K. צילומים: נעמה דשבסקי


בן ויסמן | בעקבות העצים

האם האדם הוא עץ השדה? בעקבות הנחיות הסגר והריחוק החברתי מצאתי את עצמי בורח אל היערות שבפאתי העיר פעמים רבות. במקום שבו נוכחות האדם נעלמת, צפיתי בסוג אחר של התקהלות. עצים בקבוצה גדולה קרובים זה לזה, נעים ברוח והאיוושה בעליהם, נשמעה כאילו הם מתלחששים. תהיתי האם חברתם מתנהלת כערוץ עצמאי, נפרד מהכאוס השורר בעולמינו.

עלה בי רצון עז להכיר את העצים ויצאתי למסע ברחבי הארץ. במהלך חיפוש אחר רגעים שונים בחייהם, החלתי באיסוף רשמים שונים מהטבע דרך ציור מהתבוננות. מצאתי נקודות ממשק רבות בין חיינו לחיי העצים. כמונו, העצים חווים קשיים, תשוקות, סבל ותקווה. אך מעל הכל העץ הוא יצור חברתי וחבר בקהילה, שלה הוא תורם וממנה הוא מקבל. 

המיצב שיצרתי הזמין את המבקרים להתקרב אל העצים, ופתח שער לחייהם באמצעות שבעה רגעים משותפים שאנו בני האדם חולקים עם העצים. אלו נבחנים דרך מבט רומנטי ומבט מדעי במיצב אינטרקטיבי, המשלב ציורי טבע אימפרסיוניסטים מול רישומים מחקריים.

בן ויסמן | בעקבות העצים. צילומים: דניאל חנוך


גיא קוסובסקי | מיטה. שליש חיים

הפחד מהיעדר שינה, או משינה ארוכה מהצפוי ולא להצליח לקום למסיבה, לטיסה לברלין או ליום הנחייה עם הקבוצה ביפו, הוא פחד יומיומי שכבר מימש את עצמו. ובכל זאת, למרות הפחדים, מיטה היא האוביקט האולטימטיבי. היא רגעית ומרגיעה, היא נחמה, היא סיבה, היא תוצאה, היא אש וגם מים, היא רוח והיא אדמה. היא בסיס להכל. היא תרופה, והיא גם מחלה. היא החיים, היא מוות.

את המשפט ״אני מת להיות במיטה שלי״, יכולתי לשמוע, יותר מאשר את המשפט ״אני מתגעגע לאמא שלי״. את החיבוק הרך של המיטה שלי, אף אחת או אחד לא תוכל להחליף. בספר שיצרתי ביצעתי חלוקה של המיטה לשישה פרקים: בסיס, מזרן, סדין, שמיכה, כרית ומיטה. בחנתי אותה בזירות והקשרים שונים: תרבותיים, חברתיים, פוליטיים ועוד. הספר מלווה ביומן וצילומים אישיים מחיי במיטות שונות.

גיא קוסובסקי | מיטה. שליש חיים


דליק סמקאי | Blubbles

בלאבלס היא אפליקציית מציאות רבודה להנגשה ויזואלית של מלל עבור אנשים בעלי לקות שמיעה, באמצעות בועות קומיקס בעולם האמיתי. האפליקציה מיועדת להיות מותקנת בעתיד על משקפי מציאות רבודה (AR), כך שמשתמשים יוכלו לראות את המלל שנאמר בסביבתם כטקסט שמוצמד לפני הדוברים, ולעשות באפליקציה שימוש יומיומי שוטף ונוח, כתוספת או כתחליף למכשירי השמיעה. כרגע גרסת הדסקטופ של האפליקציה עובדת על כל מחשב עם דפדפן כרום, בחיבור מצלמה ומיקרופון, ובגרסת דמו למשקפי VR עם מצלמה.

דליק סמקאי | Blubbles. צילומים: שירה ביליג

The post בוגרים 2020 // המחלקה לתקשורת חזותית, בצלאל appeared first on מגזין פורטפוליו.

ורד אהרונוביץ: רציתי ספר שתהיה לו ״חוויית משתמש״ קרובה ככל האפשר לביקור בתערוכה

$
0
0

חגית:

בוקר טוב ורד, איך עוברים עלייך ימי הסגר / חגים המשונים האלה?

ורד:

הי חגית. הימים עוברים לי מהר ודי בכיף, אני הרבה שעות סגורה בסטודיו. העשייה עושה לי טוב, משכיחה את כל מה שקורה מחוץ לסטודיו

חגית:

מזל 😅 ונולדים דברים חדשים, כך הבנתי

ורד:

כן, אני עובדת עכשיו לקראת הוצאה של ספר אמנית ראשון שלי שיהיה ספר פופ־אפ בעקבות התערוכה ״שעון הקוקיה״ שהצגתי בשנה שעברה במוזיאון הרצליה. 

המיצב היה כמו מודל של הבית שגדלתי בו, ודרך החלונות היה אפשר להציץ ולראות את ההתרחשויות שקורות בכל חדר, כמו אמא מודאגת שמציצה מהחלון, או אבא שגוזר ציפורניים לילדה ישנה. כל התערוכה התעסקה בזמן שחולף, בהתבגרות, בהזדקנות ובתחושות שהתהליכים האלו מעוררים בנו

חגית:

כל תערוכה שלך היא סוג של סיפור: מתי ואיך התגבש רעיון הספר?

ורד:

כשהבנתי שתכף התערוכה יורדת ושהכל יפורק ויכנס לארגזים ולא ברור אם אי פעם הבית הזה יבנה שוב… שם החלטתי שצריך ספר. ולא רציתי סתם קטלוג: רציתי ספר שתהיה לו ״חוויית משתמש״ קרובה כמה שאפשר לחוויה שהיתה למבקרים בתערוכה. חוויה מול תנועה של דברים, מול התרחשות, חוויה מציצנית של חדירה לפרטיות ואינטימיות. וגם האפקט המתעתע שכאילו זה לילדים אבל לא ממש

חגית:

ממש לא. אולי קצת; עובדות החיים 

ורד:

החיים, כן, והמוות והפחדים…

ורד אהרונוביץ, תהליך העבודה על הספר

חגית:

לפני שניסחף פנימה, בואי ניקח רגע צעד אחורה ותציגי את עצמך – לטובת מי שפחות מכירים – מי את, איפה גדלת (לפי הבית בתערוכה אפשר להבין את השורשים בתרבות אירופה הקלאסית), מי במשפחה שלך היום?

ורד:

אני אמנית ואני עובדת בעיקר בפיסול, אבל גם מציירת ועושה טכניקות שונות של הדפס. למדתי בבצלאל ואחר כך לתואר שני באוניברסיטת חיפה. הבית שהיה בתערוכה וסביבו סובב גם הספר הוא ממש דגם של הבית שגדלתי בו, שנמצא בישוב בני יהודה שבדרום רמת הגולן: בית הורי. ב־20 השנה האחרונות אני באה לבקר את המשפחה בבית מדי פעם ובכל פעם שמה לב לשינויים, לזמן שמשפיע על הישוב, על הבית והגינה ועל ההורים. זה היה הטריגר לעבודה

חגית:

בת כמה את היום?

ורד:

40

חגית:

אני שואלת על הגיל, כי בעבודות שלך את מופיעה לפעמים כילדה, לפעמים כנערה, כאישה צעירה וכמבוגרת… אבל בבית ההורים דמותך כמעט תמיד היא דמות של ילדה. 

יש משהו בחזרה לבית ילדותך שמייד מכונן מבט של ילד על הוריו, על הסביבה. ואז נוצר קונטרסט עם המבט העכשווי, המפוכח, שרואה את הבלייה והפגמים במה שפעם היה העולם המושלם והמבטיח

ורד:

הילדה שמופיעה הרבה בעבודות שלי היא מעין אלטר אגו; הדמות שלה משמשת אותי באמנות כבר הרבה שנים. ודרך הדמות שלה אני מצליחה להעלות את התכנים שמעניינים אותי. בבית אני מופיעה הרבה בתור הילדה הזאת אבל גם בגילאים שונים וגם כעצמי של היום.

יש שם לדוגמה באחד החדרים דמות אישה שעומדת מול המראה ותולשת את שיערות השיבה בסיזיפיות. אני מוצאת את עצמי עושה את זה לפעמים. חלק משמעותי בתוכן של העבודה קשור באיזו אי התאמה בין הגיל או הציפיות מאיתנו לבין איך שאנחנו תופסים את עצמינו. למשל דמות אמא שלי מתנדנדת בגינה כמו ילדה קטנה

חגית:

יש גם הכפלות והשתקפויות רבות – אבא פעמיים במיטה אחת, את מול המראה. אני חושבת שזה מוסיף לתחושת המלאות והמרוץ של החיים כנגד הלינאריות האדישה של הזמן…

ורד:

זה מעניין מה שכתבת על מרוץ החיים מול הזמן האדיש… לא סתם הבית מתפקד כשעון. נכון, יש הרבה השתקפויות ומראות וגם הכפלות. דמות האב מופיעה בבית בשמונה חדרים שונים. גם אמא מופיעה שם הרבה. בחדר השינה, במיטה ישנים אבא ואמא (או לפחות מנסים לישון), כל פעם מישהו אחר מתעורר ובודק לשני את הדופק. כמו מעגל כזה של דאגה.

בשעוני קוקיה עתיקים שהם בצורת בית יש לרוב גלגל מים לצד הבית, הגלגל מסתובב ומפעיל את מנגנון השעון. לצד הבית שלי דמות האב רץ על גלגל כאילו מפעיל את הבית ונושא את תיפקודו על כתפיו. ומה יקרה אם הוא יפסיק לרוץ?

חגית:

לקחת את המודל של שיירת דמויות סביב השעון, ובמקום הריקודים החמודים, השיירה פוסעת אחרי אמא עם שקית זבל… המציאות טופחת בפנים

ורד:

כן… 🙂 השיירה שיוצאת מהבית שלי יוצאת במטרה לזרוק את הזבל, הזבל המטאפורי, הם מנסים להוציא חוויות וזיכרונות וטראומות ולזרוק אותן אבל זה לא ממש אפשרי… השיירה תמיד עושה סיבוב וחוזרת פנימה לתוך הבית

חגית:

אמרת בעבר שאמנם הכל נראה אוטוביוגרפי, אבל את מספרת סיפורים, ומשתמשת בדמויות המשפחה שלך כשחקנים בסיפור אוניברסלי. הבית שלך כמטאפורה לכל בית. בספר את מתקרבת עוד קצת לסוגה העל־זמנית של אגדות וסיפורים, מיתוסים והנפשה. יש גם טקסט סיפור?

ורד:

בספר לא יהיה טקסט אבל תהיה תחושה של סיפור והתרחשות. מי שידפדף בספר יוכל להפעיל חלק מהאלמנטים על ידי משיכה או סיבוב או בעצם הפתיחה והסגירה של הספר ובכך לקחת חלק בתכנים שעולים מהסצנה

חגית:

ויהיו רק 300 עותקים שנמכרים בקמפיין הדסטארט? את בטוחה?

ורד:

לעשות ספר פופ־אפ זה תהליך מאוד מורכב ויקר. העבודה כוללת צילום מאוד איכותי שמצלם עבורי בן הזוג שלי המוכשר בטירוף, מיכאל לירן (הוא גם זה שעושה את הפוטושופ לספר ומצלם ועורך את הסירטונים שמלווים את ההדסטרט). 

אני עובדת עם המעצב אורן שנידר, שלמד בבצלאל בשנות ה־80 והיום יש לו סטודיו ל״הנדסת נייר״ ליד ראש פינה. הוא סוג של גאון ומוצא פתרונות יצירתיים לדברים המשוגעים שאני רוצה לעשות. בנוסף המעצבת המדהימה אביגיל ריינר תעבוד איתי על עיצוב הספר והכריכה, והגר רבן המעולה מלווה את הפרויקט וההדסטרט במקצועיות רבה. 

שלבי העבודה על הספר מאוד מורכבים מבחינה טכנית כשמדובר בספר פופ־אפ, מכיוון שחוץ מהעיצוב עצמו, יש צורך להדפיס, לחתוך – ואז להרכיב כל עותק של הספר באופן ידני. הספר כל כך מושקע ושאפתני והפקתו מאוד מאוד יקרה. קיבלתי את תמיכתם הנדיבה של מפעל הפיס ובשביל לגייס את התקציב החסר פתחתי את קמפיין ההדסטרט

צילומי הצבה, מוזיאון הרצליה

חגית:

בזמן שכתבת צללתי לדף ההדסטארט. קודם כל ראיתי שהפרויקט הגיע ליעד המימון ויוצא לדרך, ברכותיי 👌🏼👑 חוץ מזה נראה כיף ״לעשות קניות״ אצלך בהדסטארט, שמציע עבודות מצוינות שלך כחלק מהתמורה לתומכים. זה מחולל תנועה ומכירה בתקופה הקשה הזו?

ורד:

תודה! אני מאוד מרוגשת מזה! ממש הופתעתי שהגעתי ליעד בכזאת מהירות כי זו באמת תקופה לא קלה, וזאת הזדמנות להודות מעומק הלב לכל מי שתמך בפרויקט. אמנם הגעתי ליעד הגיוס הראשון שהצבתי אבל הקמפיין ממשיך עד ל־16.11. ככל שההדסטרט יקבל יותר תמיכה זה יאפשר לי להשקיע עוד יותר בעיצוב ובגימור של הספר, לשכלל את העמודים מבלי לוותר על שום פרט. ואולי גם להדפיס יותר עותקים. 

העמוד הוא כמו חנות אינטרנטית: אפשר לקנות בה עבודות גדולות וקטנות שלי. יש הדפסים בטכניקות שונות ופסלים וכמובן גם את הספר במחיר מיוחד. אני ממשיכה להכין דברים חדשים ולהעלות אותם לעמוד הפרויקט

חגית:

אמרת בתחילת השיחה שהרעיון לספר נולד מתוך מחשבה שאולי העבודה הזו לא תוצג שוב בהרכבה המלא. זה קצת עצוב, את חושבת שיש אפשרות למכור את המיצב הזה במלואו – את הבית השלם על כל הסצנות ומנגנוני התנועה – לאוסף כלשהו?

ורד:

חלום

חגית:

נאחל לך שיתגשם, לשנה החדשה 🌷 בהצלחה

The post ורד אהרונוביץ: רציתי ספר שתהיה לו ״חוויית משתמש״ קרובה ככל האפשר לביקור בתערוכה appeared first on מגזין פורטפוליו.

עדי נחום: טי־שירט לג׳ו ביידן, סינגל לג׳סטין ביבר

$
0
0

עמית:

הי עדי, מה קורה? אני מבינה שאתה בארץ עכשיו

עדי:

כן. אני בארץ מאז חודש ינואר, אז הגעתי לחופשה ונשארתי בגלל הקורונה

עמית:

מאיפה הגעת? ספר כמה מילים על עצמך

עדי:

אני בן 26, בוגר המחלקה לתקשורת חזותית בשנקר. סיימתי לפני שנה, אבל עוד לפני כן הייתי על קו תל־אביב-ניו־יורק – שם אני עובד כפרילנס בסטודיו לעיצוב של אחי, ״מרסר פרוג׳קט״.

מאז ומתמיד התעסקתי בעיצוב גרפי. בצבא שירתתי בביטאון חיל האוויר כמעצב גרפי של המגזין ושל הרשתות החברתיות של החיל. השתחררתי ונרשמתי לשנקר ללימודי תקשורת חזותית, ותוך כדי הלימודים כבר עבדתי כפרילנסר אצל כמה מעצבים

עמית:

אז אתה עובד ״כמעט תמיד״

עדי:

נכון, אני עובד כל הזמן, אבל מודה שאני עושה את זה רק בתחום המקצוע שלי. לשמחתי מעולם לא עבדתי בעבודות סטודנטיאליות

עמית:

אז מה עכשיו?

עדי:

אני הרבה בניו יורק. אחי חי שם, הסטודיו שלו שם מצליח, וזה היווה עבורי פלטפורמה לא רעה להשתלב בעבודה בתחומי ההתמחות שלי

עדי נחום

ג׳סטין סקיי

עמית:

יש לך ברזומה כבר כמה סיפורי הצלחה מרשימים. יכול לספר איך זה עבד?

עדי:

האינסטגרם שלי היום הוא כלי שיווקי ראשון במעלה. ברור לי שאם אני רוצה להתקדם אסור לי לשבת בצד ולחכות. תגידי חוצפה ישראלית? בסדר. אבל זה בא בעיקר מהרעב והרצון שלי להצליח ולרוץ קדימה.

הכרתי דרך האינסטגרם את אלנה הירסטו ואמילי פירס, ובשמן המקצועי E&E, ארט דירקטוריות שעובדות בין השאר עבור הזמרת ג׳סטין סקיי. הראיתי להן עבודות שלי שהן אהבו ואז הוצע לי לעצב עבור סקיי. עיצבתי כמה קאברים לביצועים שלה וגם מגוון של חולצות טי, שאותן לבשו בלה חדיד, קנדל ג׳נר, היילי ביבר; זה צולם וכמובן עלה גם באינסטגרם.

כשהעבודות האלו כבר באינסטגרם, רואה אותן ג׳ו פרז שהוא לא פחות מהמנהל האמנותי של קניה ווסט, ג׳סטין ביבר וכיום גם של המתמודד לנשיאות מטעם המפלגה הדמוקרטית – ג׳ו ביידן. בעבר עבד פרז גם עבור ביונסה, נייקי, לואי ויטון, וירג׳יל אבלו ועוד

עמית:

איך עוברים מסקיי למועמד לנשיאות ארצות הברית, ג׳ו ביידן? 

עדי:

לשמחתי הקמפיינרים של ביידן כולם צעירים. אסטרטגית הם בחרו לעבוד בעיקר עם כאלו, בעיקר כדי לנער את התדמית העייפה והבוגרת שממנה סובל ביידן. אני מניח שהסגנון הצעיר והעכשווי שלי עזרו גם כאן. 

עיצבתי עבור ביידן חולצות טי צבועות בסגנון טאיי־דאי, שנראות כמו החולצות שמעצבים ללהקות מוסיקה שיוצאות לתור של הופעות. בגב החולצה רשומים ערכים מהקמפיין של ביידן. את החולצות אפשר לרכוש באתר הרשמי של ביידן. מחיר החולצה שעיצבתי עומד על 45$ וכל ההכנסות הן לטובת הקמפיין

עמית:

ואז הגיע ג׳סטין ביבר? 

עדי:

כן. המשכתי לעבוד עם פרז. לפני שלושה שבועות סיימנו פרוייקט רחב יותר לג׳סטין ביבר שמארח את צ׳אנס הראפר (Chance The Rapper). יחד הם הוציאו סינגל בשם HOLY שלטובתו עיצבתי סידרה של מרצנ׳דייז: עיצוב לעטיפת הסינגל, חולצות, וברוח התקופה גם מסכות פנים. גם את אלו אפשר לרכוש באתר של ביבר.

ג׳סטין ביבר

Instagram Photo

 

ג׳ו ביידן

עדי:

חשוב לי לציין עוד פרוייקטים שעשיתי, לליגת משחקי הווידאו Call of Duty, לחברת הגיימינג Thieves 100 של ״ספורט אלקטרוני״ בבעלות הראפר דרייק

עמית:

לאיזה סגנון היית משייך את העיצובים שלך? יש משהו שמאפיין אותם באופן ספציפי?

עדי:

סגנון שפת העיצוב שלי מושפע מאד מהתרבות האמריקאית ומאופנת הרחוב של ניו יורק וטוקיו. אני מקבל השראה מהסביבה שלי ודואג להתעדכן בכל טרנד באמנות ובעיצוב גרפי בפרט, ומנסה לשלב את הסגנון שלי אל תוך זה כדי ליצור משהו חדש עם משמעות ורעיון.

שימוש בולט שיכול לאפיין את העיצובים שלי זה טיפוגרפיה, לוגוטייפ שאני יוצר, או קומפוזיציה ובחירה של פונט וצבע. האופנה משתנה במהירות כל הזמן לכן אין אפיון ספציפי, תמיד יש שינוי ומגוון. אני אוהב גם מינימליזם וגם עיצוב עמוס, אז אני מנסה ליצור מהכל ביחד

עמית:

אז מה הלאה? אתה בארץ?

עדי:

כן. לשמחתי אני במקצוע שאפשר לפעול בו מכל מקום על הגלובוס. כרגע אני עסוק בפרויקטים של עיצוב שפה תקשורתית לאמנים, למוזיקאים ולחברות מסחריות בתחומי המוזיקה והאופנה. הכל צפוי לצאת בקרוב

עמית:

מה עם אמנים ישראלים? יש כאן כאלו שאפשר להציע להם שירותים כאלו?

עדי:

לא הרבה. המוזיקאים הישראלים לא מעסיקים מנהלים אמנותיים ובעיקר מתאימים את עצמם לתרבות ההופעות המקומית. אני יכול לציין את נועה קירל, סטטיק ובן אל ואת מרגי – שלושתם מאד מטפחים שפה אמנותית ומשקיעים בכך לא מעט. הם כבר אמרו שהם פועלים בכיוונים בינלאומיים, ובכל מקרה הייתי שמח לעבוד איתם

Call of Duty

The post עדי נחום: טי־שירט לג׳ו ביידן, סינגל לג׳סטין ביבר appeared first on מגזין פורטפוליו.

טייפ ג׳אם: לתרגל את הקהילתיות ואת האהבה לעיצוב אותיות

$
0
0

יובל:

בוקר טוב גל, מה קורה? איך עובר עליך הסגר השני בינתיים?

גל:

עובר בסדר, בהתחשב במצב. אני עובד מהבית כבר מפברואר, עם מעבר דירה באמצע, אז הייתה שנה מאתגרת במיוחד

יובל:

במה עובד? מה על הפרק?

גל:

בשנתיים האחרונות אני עובד כפרודקט דיזיינר בפייסבוק. בדרך הספקתי לארגן את הטייפ ג׳אם הראשון (ואת השני) כתחביב, משהו שעוזר לי להישאר מחובר לקהילת העיצוב המקומית

יובל:

ואיך העבודה מהבית עובדת לך? מתגעגע להווי המשרדי או שכיף לא לצאת מהבית כל יום?

גל:

זה בא בגלים: יש תקופות שהעבודה אינטנסיבית וצריך את החיבור הזה עם האנשים במשרד. שיחות זריזות ליד השולחן, ללכת לאכול צהריים ביחד, סתם להיזרק על איזו ספה ולחשוב ולדבר… זה דברים שאין בעבודה מהבית.

מצד שני, כשבת הזוג שלי ואני עברנו לדירה החדשה, ידענו שאנחנו נכנסים לכזו תקופה, ומכיוון שגם היא עובדת מהבית בלי קשר מהקורונה הפכנו את הבית לסוג של ״מקדש״ של עבודה מהבית. אז מאוד נוח לנו לעבוד פה, למרות שחסר החיבור עם האנשים

גל זוננפלד. צילום: איתי גלים

יובל:

וחלק מהחיבור עם האנשים זה טייפ ג׳אם? מה קורה באירוע בימים כתיקונם, ובימים של מגיפה?

גל:

הטייפ ג׳אם הראשון לגמרי נבע ממקום שבו הרגשתי שאני פחות מחובר למעצבים בקהילה המקומית. עד לפני שלוש שנים למדתי בבצלאל, נשמתי עיצוב גרפי כל היום וכל הלילה, ופתאום להגיע למקום כמו פייסבוק משנה את התפיסה הזו מאוד מהר והרגשתי שאני צריך לעשות משהו כדי לטפל בנפש.

אז הטייפ ג׳אם הראשון בא כדי לעזור עם זה, הוא היה ממומן 100% מכיסי, והוא היה כינוס של (הרבה!) אנשים במקום אינטימי והאנשים האלו באו לשמוע הרצאות בנושא טיפוגרפיה ממרצים נפלאים, ובעיקר לנסות לעצב אותיות ביחד. היו שולחנות ארוכים שכולם חלקו, כל הזמן אנשים הסתובבו ונתנו טיפים אחד לשני ועזרו. היה פשוט חלום…

בימים של מגפה אפשר להבין שרוב הדברים שכתבתי לא קיימים, אבל עדיין אפשר למצוא דרכים לתרגל את הקהילתיות הזו וגם את האהבה לעיצוב אותיות ולעשות אותה בצורה וירטואלית. בזום (המילה השנואה עלי של 2020), עם הרצאות בזום, עם בריף שיעבור בזום, אבל יהיו דרכים שבהם כן ננסה לשלב את הפן הקהילתי באופן וירטואלי

יובל:

אם אני זוכר נכון כבר פרויקט הגמר שלך בבצלאל היה עיצוב פונט

גל:

פרויקט הגמר שלי בבצלאל אכן היה נסיון בעיצוב פונט, בהנחיית גיא שגיא ובעזרת דניאל גרומר ומיכל סהר. זה היה ונשאר תחום שאני מאוד מתעניין בו ואוהב, אבל החיים כרגע לקחו אותי במסלול אחר שלא משאיר לי יותר מדי זמן לאהבה הזו

יובל:

מה היו התוצרים של הטייפ ג׳אם הראשון? זה משהו שיש לו חיים מעבר לאירוע עצמו (לא שחייבים משהו מעבר)

גל:

אני חושב שזו לא הייתה המטרה של האירוע, אבל לשמחתי היו כאלו. אני חושב שאחת המטרות היותר חשובות היו דווקא לזרוק אנשים למים לתחום שהם כנראה מאוד התעניינו בו ולא התנסו בו, להושיב אותם עם טיפוגרפים ומעצבי פונט מצליחים וגם אנשים כמותם שאין להם מושג מה הם עושים באותו חדר, ופשוט ליצור במשך יום שלם.

הרבה אנשים יצאו עם ידע וצמא לעוד: חלק מהאנשים שהיו סטודנטים באותו זמן כמו ערן בן ברק המשיכו לעצב פונט כחלק מפרויקטי הגמר שלהם (הטייפ ג׳אם לא לוקח על זה קרדיט 😄), ואני שייפתי את הפונט שלי מהטייפ ג׳אם והוצאתי אותו בחינם לעולם

Instagram Photo

Instagram Photo

יובל:

אז מה יקרה בטייפ ג׳אם הקרוב? מה התכניות ואיך זה יעבוד (מצטער שאני מאלץ אותך להגיד עוד פעם זום 🙈)

גל:

זוווווווום.

הפעם הסיפור יהיה קצת יותר פשוט — נתכנס כולנו וירטואלית בשיחת זום (או פייסבוק לייב, או אולי שניהם, כל הפרטים יפורסמו לפני האירוע), אני אדבר קצת על הג׳אם הקודם, מה זה טייפ ג׳אם ואתן קצת טיפים וכמובן את הבריף, שיהוה סוג של גיידליינס רכים במיוחד כדי לעזור לפתוח את הראש. 

לאחר מכן נשמע הרצאה של סטודיו ראג הנהדרים והמוכשרים על עיצוב פונט. משהו סופר סופר מעניין, לא רוצה לספיילר אבל ממש כדאי לבוא לשמוע.

אחרי ההרצאה זה הקיק אוף של האירוע: מתחילים בשישי בבוקר, כל אחד עובד עצמאית וחופשית (או ביחד, במגבלות הסגר 😅) על הפונטים שלה ושלו עד יום ראשון, שזה הדדליין להגשת הפונטים. בסך הכל סט אותיות, עם פיסוק וספרות כרשות.

הפונטים המצטיינים יזכו בפרסים ממש ממש אבל ממש שווים, בשנה שעברה חילקנו רשיונות לפונטים ורשיונות לגליפס, אז שווה ממש להשתתף ולהשקיע

יובל:

אולי מילה למי שלא יודע מה זה רשיונות לגליפס?

גל:

גליפס (Glyphs) זו תוכנה לעיצוב פונטים שנחשבת כסטנדרט לעיצוב פונטים בעולם. כל מי שאתם מכירים שמעצב פונטים בליגת העל משתמש בגליפס. גליפס מציעים גרסת ניסיון אבל אנחנו הצלחנו להשיג לאירוע הקודם (וגם לאירוע הקרוב!) רשיונות לכל החיים, מתנה למצטיינים. וגם רשיונות לזמן האירוע, למקרה שכבר ניצלתם את גרסת הנסיון שלכם

יובל:

מי מחליט מי זוכה? ומה הקריטריונים? (יש נושא בכלל או כל אחד יכול לעצב מה שהוא רוצה?)

גל:

הנושא זה ״הבריף״ שדיברתי עליו קודם. זה יותר סוג של כיוון להשראה מאשר משימה אמיתית. יש לנו חבר שופטים שמורכב מטיפוגרפים מצליחים בתחום – בן נתן, סטודיו ראג ואברהם קורנפלד מ־אאא שבוחרים את הפונטים המצטיינים בעיניהם ומחלקים להם פרסים שווים, והמצטיין של הג׳אם נבחר על ידי כולנו, דרך קריטריונים של איכות העבודה, הפוטנציאל, הקרבה והחיבור לרפרנס, וכו׳

יובל:

מגניב. מה עוד? איפה ואיך נרשמים? משהו חשוב נוסף לספר?

גל:

השנה אין הרשמה מכיוון שהאירוע וירטואלי, אבל הכי חשוב לעקוב באינסטגרם אחרי @typejam.tlv, המקום המרכזי שבו מתעדכנים על האירוע. בקרוב יפתח דף איוונט בפייסבוק עם פרטים נוספים על שעות, לינקים לזום, וכו׳.

חשוב לבוא בזמן (!), עם ראש פתוח, לנסות ליצור קשר עם חברים שיכולים לתת פידבק ולהסתכל על העבודה שלהם תוך כדי התהליך, לאסוף כמה שיותר רפרנסים מעניינים ופשוט ליהנות 🙂

Instagram Photo

The post טייפ ג׳אם: לתרגל את הקהילתיות ואת האהבה לעיצוב אותיות appeared first on מגזין פורטפוליו.

Viewing all 3234 articles
Browse latest View live